然后反回来，士族豪强们无非就是仗着拥有土地，对佃农们进行剥削。可是当佃农们可以在别的地方获得属于自己的土地，不必再在你这里拼死拼活的混口饭的时候，士族豪强们的土地不就没人去耕种了吗？而没有人耕种的土地，你就算是拥有得再多，也是没有用处的废地。

所以到了这个时候，士族豪强们无非就是两种做法，一个是通过强权强行的扣压佃农，这实际上就等同于把佃农视为了奴隶。而他们要是真的这么做了，陆仁有得是办法搞个解放奴隶的运动出来；

另一种方法嘛，就是士族豪强们得想办法提高佃农们的收益，用这种软刀子来留住人。用现代的话说，就是你作为一个老板，过低的工资肯定留不住什么人帮你做事，而想留住人才帮你做事赚钱，你该给的高工资就一定得给。

如果是后一种方法，陆仁短时间内到也没什么办法去应付，毕竟华夏人都有乡土情结，没有必要的话谁又愿意背井离乡？不过真要是达成了这种风潮，陆仁却也能说一句我特么的这是缓解了华夏内部的阶级矛盾好不好？而华夏内部的阶级矛盾被缓解了的话，马上就会形成一种大家都安居乐业、国泰民安的局面，换言之就是华夏很快就能富强起来，介时像匈奴这些个边境游戎想打华夏地区的主意就得多考虑考虑了。

这些是陆仁的主体思想，此外还有一些边边角角。

比如说曹彰打下了地盘之后，虽然在名义上是归曹彰所有，甚至是归他们曹家所有，但陆仁会设法让曹彰归属于大汉的名下，换言之就是陆仁会扶持着曹彰成立一个归属于大汉的新的藩属国。而且在政治、经济、文化、传承这些层面上……真不好意思，你曹彰打仗是没问题，但要说在这些方面，曹彰可远远不是陆仁的对手。

政治、经济是陆仁用来管住曹彰的，而文化、传承这种东西，则是把这些地区真正意义上的并入华夏体系不可或缺之物。哪怕再说得现实一点、功利一点，陆仁把属于华夏的文化、传承给带去那些地区，也有利于接下来的海上贸易活动。然后反过来，这些东西影响着新占地区的政治和经济体系，曹彰的命脉就等于是被陆仁握在了手里，想闹什么乱子也很难闹得起来。

再就是在政体上，曹彰固然是会带人去打下来，但文政的管理阶层肯定会是陆仁安排大量的夷州子弟过去。说得难听点，曹彰带去的都是兵和将，指望他们搞开发也不太现实。而陆仁的这些人员过去之后，也肯定会在政体上走陆仁施行的那一套。那么陆仁玩的又是什么？是近乎于民主政体的体制，是全面打压士族豪强的作法。这样的政体一但确立起来，新占地区基本上就没那些士族豪强什么事了。然后到差不多的时候，又能反过来影响华夏大陆的格局。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页