“只能如此了。”老顾说。

唐兵也赞同，并温馨地安排，“老顾，我们搭帐篷，王教授和宋老师一人睡一台车，那样比较安全。你怎么看？”

老顾点头。这样安排有驴友范。

看好了地方，王子强和老三分别把车靠路边停妥。大家随便吃了点干粮，五个人挤到老三的车上聊天：

“自从李自成在JX南昌被清军再一次打败后，有关他的去向就扑朔迷离。最传统的说法是，他在HB九宫山被农民用锄头锄死。实际上，李自成逃到了莽山，最后死在这里。”宋文韵不假思索说。

“不是吧，郭沫若在《甲申三百年祭》里说，李自成死于HB通山九宫山。”老顾提出质疑。

王子强冷笑，“那篇文章牵强附会、漏洞百出，连李自成死于通山九宫山或通城九宫山的确切地名都改来改去、前后不一。不错，郭沫若学富五车、才高八斗，但他突出事件史和政治史的研究方法，存在忽略结构揭示的严重缺陷。老实说，那根本不算是一篇有价值的历史文献。”

老顾听他如此说，瞠目结舌。心里不由暗暗佩服起来，对权威的质疑仅凭一腔热血可不行，还得远见卓识。可见这年轻人并非浪得虚名！

“法国学者布迪厄把学术场看作是一个相互竞争的场域，每个人的入场及其采取的竞争策略，端视其自身的资本存量，一般而言，权威具有垄断地位却往往破坏规则和惯例，轻率和随意地处理材料和结论的关系，不遵守逻辑推理规则。李自成究竟死于何处，史料上没有过硬的记载，说在HB九宫山被当地农民锄死，却没有验明正身的事实。清朝当时的官方战报和奏折都含糊其辞、自相矛盾。当时，围剿李自成的总指挥靖远大将军阿济格的奏报中称：‘李自成兵尽力尽，仅带亲信20人，窜入九宫山中，被村民围困，无法脱逃，自缢而死。派人前去验尸，尸朽莫辨。’这表明，他们是根据传闻而认定李自成死于九宫山。我怀疑，那也许是李代桃僵。”王子强冷峻地说。

“你是说，有可能是李自成金蝉脱壳？”老顾也是饱读史书的人，“李自成死于HB九宫山之说，确实有许多疑点。这也给后世留下了质疑的伏笔。只是，李自成死于莽山的推论没有过硬的依据。”

“莽山现在还残留许多与李自成息息相关的地名，奉天坪、奉天庙、永昌村庙、盘龙寨、米脂坳、五马归曹州，还有闯王纸桨湖遗址、炼钢烧窑遗址等。种种迹象表明，这不是一支溃败部队在苟延残喘，而是一支有理想有核心的部队卧薪尝胆，以图东山再起。”宋文韵说。

“历史上确有李自成十万残部在莽山活动的记载，但没有任何李自成在莽山的记录。我们的推断需要证据来支撑和确定。”王子强说。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页