上清拿走了何宝的道德经,以及他编写的修炼方法草纲。
能够成文的修炼方法与能够传授给别人的修炼方法又有所不同,能够传授的修炼方法其实并不要求要系统性成文,因为传授者可以手把手的教授学生,遇见学生修行出错的地方,直接出言指导,就如同上清教授太一一样。
而能够成文的修炼方法,必须要对这个修行方法有足够高的概括,并且有足够多的样本,能够找到不同人修行这种方法的共通性,然后把他总结归纳起来。
一切专业书籍,某种意义上都是作者经验的总结。
技艺精湛大大师不一定能将他的经验总结而出,这需要极强的总结归纳能力,以及逻辑能力。
毕竟写作的人不光要把自己的经验总结出来,还要能深入浅出的让普通人看得懂,学得会。
恰巧,何宝就是一个具有极强表达能力和总结能力的人,如果换一个人,何宝死了以后,可能这个修炼法就断了传承,即使后人依照他的方法教,都很难再达到他的高度,而且因为老师的不同,还很可能把人教废。
但是何宝却把他的经验总结了出来,形成了成文的修炼书籍。
这个东西无异于直接拔高了所有修炼这个修行方法的人的下限,有了标准化的秘籍,虽然人依旧会根据天赋不同修炼到不同境界,但是至少不会出现师傅乱教把人教残废的情况。
何宝编写的这个修炼方法书籍,虽然只是一个草纲,但是基本的轮廓和框架已经搭建好了,可以供妖族一直修行到陆地宗师巅峰。
在上清拿走这本草纲以后,何宝终于安心的躺在了躺椅上。
其实上清是有能力给何宝延寿的,何宝的灵魂还未消散,只是身体被疾病折磨,只要修复好他的身体,他还是能够多活几年的,跟在上清身边,也未必没有成为传奇的机会。
上清还是对他这个资质平庸却创造了奇迹的人还是很好奇的。
但是何宝本人却拒绝了这个提议。
“我已经活得够久了,现在的仇怨已经报了,孩子也长大了,这些在港口做苦力的孩子们也有了自保的能力,我该去见她了,她已经等了我很久了。”
于是,他永远的睡了过去。
上清平静的注视着他的魂灵离开身体,消散在天地之间。
这一刻,他突然意识到这个世界真的很有趣,同样的一百多岁,太一不惜一切代价也要活下去,执着的活下去,而何宝却安然的选择了死亡,选择了回归天地。
一些充满光辉的精神飘荡过来,围绕着上清的身体旋转,这些精神是何宝对于无为之道领悟的具象化,上面已经没有了何宝的意志和记忆,是纯粹的精神。
上清轻轻抬手,将这些精神收拢起来。
或许有一天用得到。
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