墨菲询问的历史过于遥远了。

黄金纪元的伊甸区在纪元前五百年左右建立，而他询问的是黄金纪元前的事，那时候伊甸区的移民还没到这个世界呢，那是真正的“远古时代”。

不过作为本世界土著的桑海人居然还真的记录了一些关于那时候的事情。

当然，他们作为土著居民，在那个古老的时代里尚未发展出自己的文字，因此所谓的记录是古老的结绳记事，与其说是正统历史，反而更像是一些关于遥远时代的传说和神话，而且大都残缺不全。

但在法老王的描述中，墨菲注意到了一个相当让人感兴趣的疑点。

在今夜的招待晚宴于午夜到来时完美落幕后，在墨菲与微醺的翠丝还有看了一晚上舞蹈的阿黛尔返回自己暂住之地时，他对翠丝说：

“法老王告诉我，他的先祖曾记录过一篇歌颂‘最初领袖’的诗篇，在那诗篇里描述的是一位颇有勇气的女王带领着最初的桑海人从绿洲走出，迈向沙海的故事。

尽管他自己都不能确认这份诗篇的真实性，但据我所知，桑海帝国的法老王并没有女性，对吧？”

“嗯，没有，包括图特蒙斯二世在内的十一任法老王全是男性。”

大历史学家翠丝哪怕在醉醺醺的情况下，依然能精准的说出那些历史问题背后的答案，她侃侃而谈的说：

“据我所知，桑海人在纪元初期面对的形势并不乐观，毕竟起源之地的地形你也见了，要跨越茫茫黄沙联系在不同绿洲的氏族组成一個共同的文明本就是需要大毅力才能完成的事。

据说最初几任法老王的一生都在沙海奔波中，那时候他们还在收集并祈祷获取强力的造物主遗物，因此娇弱的女性是很难担当这样的重任的，那时候的习俗便成为了传统。

随后又固化成规则，让法老王的选择只在男性中传承。

桑海帝国特有的三十三朝圣家族选王制也加深了这种传统，因为王权是要不断轮换的，女性担任元首最大的问题是传承序列会发生转移，王权的转换会以一种不受控制的方式完成。

这是朝圣者家族们必须杜绝的隐患。

当然，桑海帝国的女性地位相当不凡，尽管不能担任法老王，但死月教会和烈阳教会都出现过很多任女性大牧首，法老王的庭臣中也有贤明的女官担任要职。

仅仅是这一点就要比旧大陆那些封建制王国的糟粕好多了。

我听闻，卡勒姆古国的女性地位也很高，尤其是那些龙女们，她们会被龙帝赋予各种重任巡行于国境各处，目前驻扎在白山城的北境军团的元帅就是一位龙女。

那位号称‘炎龙’的女元帅和白亲王一样，是龙帝的亲族。

丘丘特也说过，在他们阿兹特克王国，女性虽然不能担任官员，但羽蛇神的传承中大部分神官都是女性担任。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共5页