这是在迎娶新娘途中的赋诗。

在迎娶新娘的路上，新郎驾着迎亲的彩车，憧憬着未来的美好生活，表现出欢快热烈的情绪。

全诗五章，每章六句。

前两章重在写女之德，后三章重在写己之幸，通篇写新婚之喜，结构上跌宕起伏，抒情手法多种多样。

这就是最重注明的一篇，关于车辖的记载。

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。可惜，这一件车辖，却是随葬在了墓中。

“这地方好像不是宝鸡那边？也不知道这片墓地，被人发现了没有。”

墓葬之中的东西，看看也就算了，因为它们很可能留不到现在。

这里面的很多东西，都会随着时间腐朽。

反而是一些金玉之物，能够留下来。

比如其内的兵戈，里面比较珍贵的肯定是蜀戈。

其中有更加珍贵的，就是带玉的兵戈。

像是铜内玉援戈，这东西之前也出土过，属于商代，出土于南河新郑。

这种类似于礼仪兵器的长戈，只是剩下的一部分，就长32厘米，宽6.5厘米。

这种镶玉的戈，巧妙地结合了玉石和青铜两种不同质地的材料，为我国目前存世最早的铜内玉援戈。

这种东西应为商王兵权象征，而非实战兵刃。

史书多载商纣王众叛亲离，开战后不久军队集体倒戈，但另一些资料却表明事实并非如此。

其实，从刚才陈文哲看到的画面，也能分析出一些事情。

如果纣王真的无道，那么牧野之战也不会打的那么惨烈。

那么多人，甘愿为了一个无道的纣王赴死？

其实，从很多史料分析，就知道纣王并不是真的昏庸无道。

真要算其阿里，他还是一个比较兢兢业业的皇帝。

农业方面他重用费仲，大力推广牛耕和灌溉，鼓励百姓种植农桑。

这样才有了后来商朝的繁荣昌盛、万邦臣服。

在人才上他不拘一格选拔人才，当时的武将蜚廉和恶来，就是从平民提拔上来的。

这两个人在担任将军期间，为帝辛灭了黎国、苏国等，由此可见帝辛的眼光还是非常好的。

都说历史是个任人打扮的小姑娘，史书向来是由胜利者书写的。

秦始皇是这样，纣王也是，后来的明代历代帝王，也被糟蹋的不轻。

这都是历史这个小姑娘，被胜利者随意蹂躏的结果。

当然，无风不起浪，事出必有因。

一些谎言之所以被编造出来，肯定是有点原因的。

比如《史记》中对纣王的昏庸无道，是这样描述的。

大冣乐戏于沙丘，(纣)以酒为池，县(悬)肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。

纣王在历史上也可以说是暴君之首，提到暴君，就会想起他。

可真实的纣王，真的如同部分史书上描述的那样吗？

纣王名辛，纣是后人给他封的谥号。

不同的谥号有不同的涵义，像杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵；

慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元。

纣的意思为凶恶不义，从这可以看出后人对他的评价。

可评价再差，他也有其闪光点，这一点到很像是王莽，因为帝辛其实也是个失败了的改革者。

在商朝末期，贵族掌握着巨大的权力。

而爵位世袭，帝辛对此十分不满。

因为无论贵族的后代是否贤良，都会有爵位。

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