这一块石碑，便是由名震一时的刻工万文韶来完成，最大程度上保留了运笔神韵。

再次是拓工手艺，包括所用纸张好坏、锤拓优劣，以及用墨考究程度。

如果任何一方面处理不当，则影响拓本神韵。

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。根据前人经验，碑帖拓本鉴别首先从纸墨来衡量。

古拓有南北之别，北纸厚，纸纹横向，质地松，不易受墨

因而北墨色青而淡，不和油蜡，总体上色淡而纹皱；

南纸细密，墨用油烟和蜡，色泽纯黑，且面有浮光。

如果是伪品，以手指揩抹，必然皆黑。

因为古纸存有特殊性能，表里不一。

虽面黄而里白常新，不易变色，造假者常里外一致，看起来较好，其实必伪无疑。

一般说来，经过千百次的锤炼，不断损坏刀口，走样变形，所以拓本是愈早愈好。

未经刷裱的，比已装裱的要好，整幅的毫无疑问要比割裱成册的要好。

决定拓本价值的还有年代长短因素，可以通过校勘拓本著录查核。

碑帖年代通常有三個，即书写年代、刻碑年代、拓本年代。

前二者基本上时间相隔不是太长，通常所指称的碑帖年代指拓本年代。

这一点可以根据碑帖本身的题记，和收藏印章来判定。

如果经名家收藏，且有切实可信的印鉴则价值更高。

在这之前必须弄清摹本、重刻本、翻刻本、伪刻本、补刻本、祖本等概念。

重刻本是相对原刻本而言的，凡确知一书重刻于某本，方可称为重刻本。

然而情况复杂，与初刻本相关，没有确切的把握，不能随便判定重刻本。

因为重刻与翻刻意义相近，容易混淆。

重刻本就是将经过校勘的底本，重新雕刻。

其行款版式，可与原底本相同，也可以不同。

翻刻虽也是重刻，但翻刻则是依底本原式照翻，非但行款字数一仍其旧，甚至讳字、刻工姓氏也照样翻雕。

所以在运用重刻本称谓时，一方面要注意是重刻某本，一方面还要注意是否为翻刻。

造假者根据书本上的资料杜撰成文，进而书写镌刻乃伪刻，毫无价值可言。

书籍或碑帖最早的刻本或拓本，为以后各本所从出者即为祖本。

如果属于祖本、孤本、珍本、善本，一旦流传有序，自然价格不菲。

从一般意义上讲，物以稀为贵，其中孤本、珍本价值最高。

如今汉魏碑刻之类，明拓、清初拓本为善本，唐碑宋拓、明拓为善本。

不论何碑，只要清代出土的初拓皆为善本，有题签、题跋、收藏印记的亦为善本。

再说碑帖，作为一个古老的收藏品种，在火爆的艺术品市场中，并不起眼。

现今在很多人的收藏意识中，皆是“收藏=市场=增值”这样的公式。

鲁迅生前便广泛收集碑帖，好像从来未变成商品销售。

随着时间的推移，各种珍贵拓本已难得一见。

市场中流通的大多数拓本，一般都是通过翻刻、填蜡、填墨等办法制成的。

所以现代的拓本，上手须慎重。

在嘉德、翰海公司的拍卖中，一些拓片的价格，可都不高。

比如《李思训碑》拓片，只有4400元。

其他的《争座位帖》拓片6600元，《朝侯小子残碑》7700元。

还有之前提到过的《乙瑛碑》，这种拓片13200元。

《爨宝子碑》的拓片，则能卖到16500元。

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