眼前的这尊佛像，已经没有了盛世时的那种气势如虹、充满自信的风貌。

而且这种颓废，还是逐渐消失的。

表现在这里的一系列佛像之上，就是佛像造型开始变得拘谨，衣纹简略，没有那么复杂的转折。

坐佛身上下垂于台座的大衣角退缩，仅搭于台座边缘。

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。佛像做得越来越枯瘦，盛唐时的立体饱满之感不见踪迹。

最主要的是，这里的佛像居然以木石居多，那种铜像，已经很难看到。

既然铜像都很少了，那么鎏金的金佛，那就更加难以看到了。

但是，现在陈文哲眼前的不止是有鎏金的佛像，还有纯铜的佛像，大大小小，十分齐全。

可惜，这些很明显不是真品，因为现在市场上就不可能出现这么多真品。

以前几厘米、十几厘米高的唐代小型铜佛像，在古玩店内常能碰上，现在的多半都是新作。

这类像在民国时就开始仿造，伪品无论是在线条、铜质以及金的自然磨损上，都与真品有所出入。

但是，这类出入十分微小，几乎看不出什么毛病。

像是眼前的这件仿唐的鎏金铜天王像，仿制的还真是不错。

这尊天王像除头发外，通体鎏金，怒目圆睁，张口露齿，显得威严愤怒。

天王身穿铠甲，錾刻纹路生动流畅，腹部有兽头装饰，左臂上举，右手叉腰，威武有力。

如果没有点鉴赏能力，这样的佛像，很难辨别真假。

而这样等级的铜造像，这里还不是一尊。

不过，这样的铜造像，只要不是臆造产品，那么肯定就有出处。

要知道很多仿古大师，学历都不算高。

你让他们仿制可以，但是让他们创造就不行了。

创造，必然要有一定的文化基础，有着足够的自信。

一定要能够根据历史上各个时期的社会、文化环境，臆造出符合历史时期的文物，这样的高手才能创造。

如若不然，那么他们必然就会进行仿制。

所以，这批天王造像，肯定有出处。

陈文哲看着一尊尊造像各异的造像，每一尊都十分精美。

这样的造像，不要说一些文化水平不高的仿造者，就算是博学多识的陈文哲，他自己也没法创作出这么多的精美造型。

所以，这些是定市静志寺塔基地宫出土的？

当看到一尊尊仿唐代鎏金铜像，陈文哲确定了。

这些佛像要是真品，那么每一尊都是堪称珍品，难得一见。

像是眼前的这件鎏金铜力士像，虽然高度只有14.6厘米，但是制作的真实不凡。

力士为佛教护法神，看着就十分威武。

再加上铜质鎏金，看着就更加让人震撼。

头戴明珠宝冠，宝缯卷曲披肩，颈筋暴突。

上身和双腿裸露，全身肌肉毕现，腰系裙。

左臂扬起，右臂托锏夹于腋下。

赤足站立。整体形象刻画生动、比例准确，这是唐代金铜造像精品的样子。

此时，陈文哲忍不住看了一眼李金鲤。

就算这些全都是仿品，也绝对都是精仿。

这样的仿品，放在哪里，都是精美的艺术品。

就算不是仿古，就算直说这是现代艺术品，也有着很高的艺术价值。

美的东西，能够完美做出一种神韵的作品，自然而然的就是大师级艺术品，这一点无可争议。

所以，就算这些全是仿品，也是高价值的精美艺术品。

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