器型主要为尊、瓶、洗、笔山等摆设器。

日常用瓷如碗、盘等几乎不见，并且多数不署年款。

这可能是因为彷制工艺比较难，彷制者出于经济利益的目的，倾向于彷制卖价较高的瓷器。

这一点，与明官窑明显地不同。

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。民窑彷官窑瓷器，底足涂有酱黄釉，以显示铁足。

釉色天青偏蓝，纹线显示浅黄色，以显示“金丝”的效果。

开片纹或者比较密集，或者比较稀疏，一些纹片呈现不规则的密集细毛状。

接下来就到了元代，而元代的人好像更会玩，他们把琮式瓶玩出了新花样！

我们现在买东西的时候，总是希望商家能够赠送一些小礼品。

比如买电脑会要求送鼠标、电脑包之类的配件。

这样就会有一种获得实惠的感觉，不过，这种1 n的赠品策略，可不是现代商家的促销手段。

有一件元代的瓷器，就像我们展示了700多年前的陶瓷产生者，是怎样实现器物买一赠一的。

这是一件元代龙泉窑青釉琮式瓶，和普通的琮式瓶造型不同，它是琮式瓶主体和下半部分底座共同构成的。

如果只看琮式瓶的主体部分，我们很熟悉了，它是来自远古的造型“琮”。

琮是上三代的礼器，到了宋代，商周时期的礼器形象，以另一种方式重现的往日的荣光。

现在我们一般称为，宋代的复古运动。

宋人追慕三代的礼法，并对那个时期的器物有着狂热的追求。

他们不光喜欢收藏商周战国的古董，还用他们最擅长的材质——瓷。

他们用瓷复活了那些古老神秘，又具有威严的礼器。

琮就是其中的一种，以龙泉窑生产的居多。

到了宋代，它已经不像《周礼中那样，有严格的使用规定，而是发展了新用途，陈设、插花皆可。

不过，到了元代，琮式瓶的造型又有了新的变化，形成了一种琮式瓶放置在底座上的效果。

就像今天赏石，会给它配一个木质底座一样。

只不过这种琮式瓶，是将底座用泥凋刻好烧成的。

有些是活动的，可随意取下来的。

有些是与器物直接上釉烧在了一起，成了“连体装”。

这样一种器物与底座组合，成为一个新造型的，除了龙泉窑生产，在同时期的影青、元青花上也能找到。

主题器物和底座形式多种多样，多为梅瓶、香炉一类。

而底座的形式，明显为家具样式。

有的像圆形坐凳，通常做成束腰四腿，或六腿外翻马蹄。

这样形成壸门式，边上会装饰如意云纹。

托泥下有如意头式四短足或六短足。

束腰、马蹄、壶门、托泥，都是我国传统家具中的结构部件。

像是元代的琮式瓶，因是较为特殊的方形器，下接的底座也类似是方形家具的组合。

而这些我们都能在宋至元时期的家具中，找到它们的影子。

很明显，这类“连体装”造型，并非臆造。

而是当时现实生活，使用场景的一种体现。

现在可以大胆猜测，这时候一些香炉、梅瓶、琮式瓶，会配合木质的家具底座使用。

比如，齐鲁高唐金代虞寅墓壁画中绘有盆架。

冯道真墓，还出土了盆架的实物，证明当时施釉这样的使用习惯的，而且造型结构也十分相近。

在这样的使用习惯下，聪明的瓷器制造者，在制作器物的时候，就将底座与原器皿相结合，以一种联合体的新面貌出现。

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