大岛曾在数十年前发生争斗，使得这个部落不得不为了躲避战乱出海……

刘据不由想到了关于东汉开国皇帝刘秀与倭国接触的一些史料。

那是史书中天朝最早与倭国来往的记录，大约在距今近两百年后。

倭国首次派来使臣访问天朝，使臣自称为大夫，到达雒阳之后献上国书表示愿为汉臣，刘秀遂赐予一枚刻有“汉委奴国王”字样的蛇钮金印。

而这枚金印已经在后世被一个倭国农民发现，现存于倭国地方博物馆中。

在天朝古代，这个“委”字就是通“倭”字的。

刚才这名信使在向刘据禀报的时候，也是将“委”字念成了“倭”，说明就连这些矮小野人，也认同将“委”字念wo……

这个发现就让刘据不得不怀疑。

究竟是大汉先对倭国使用“倭”和“奴”这种带有歧视意义的字眼的，还是倭国自己先以“倭”和“奴”这样的字眼为尊前来求印，而光武帝刘秀只是从未见过这么奇怪的要求，又出于外交礼节和大国雅量，便满足了他们的要求，赐予了他们这样一枚金印，并从此默认了他们以“倭”和“奴”为国名？

刘据现在开始倾向于后者了，毕竟现在倭国已经出现了这样的字眼，看看他们一个部落的首领和副首领是怎么称呼的吧，一个叫“卑狗”，一个叫“卑奴”。

这是不是能够说明一些问题？

何况光武帝刘秀能够成为开国皇帝，肯定也不是一个没脑子的人，虽然天朝历来有北方称胡、南方称蛮、东方称夷的传统，但对于一个建国之初就主动跑来内附称臣的国度，他必是欢迎还来不及，应该不至于一上来就直接骂人吧？

而万事都要有个源头。

虽然到了唐朝时期，随着天朝与倭国的文化交流愈发频繁。

倭国人也渐渐明白了“倭”和“奴”不是什么好字，屡次请求唐朝朝廷允许他们更改这样的称呼，甚至还曾私自做出过更改国名的举动，结果又因始终不被他国承认，只得继续恳求唐朝朝廷更名，如此一直到了武则天那一朝，才在武则天一次醉酒之后稀里糊涂的答应其更名为日本。

但不可否认的是，在这之前倭国内部可是始终对这样的字眼情有独钟的。

比如三国时期就曾有记录倭国曹魏和孙吴来往的史料表明，那时倭国对“倭”、“奴”、“狗”、“卑”这样的字眼可是相当推崇的。

他们的国家最高官员，自称为“大倭”。

他们的国家名称，名字里面带“奴”、“卑”和“狗”字的就有好几个，势力比较大的除了邪马台国，就是“奴国”和“狗奴国”，那时邪马台国的女王也叫卑弥呼。

这都是后来的事了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页