当个医生不容易，要培养出一个合格的医生就更不容易了。

白楼手术室里，陈天养正在破口大骂，骂自己的徒弟，骂麻醉的徒弟，骂胡佳的徒弟，总之逮着谁骂谁。反正在陈天养看来，这个手术室里除了中国医生以外的所有人，有一个算一个，都是废物。

“那是肝脏，肝你懂不懂？！”陈天养骂了一圈，指着自己的徒弟继续破口大骂，“我们今天的手术目的是什么？！”

陈天养的学生是个二十岁出头的年轻人，陈天养每次骂完一句，他就会不自觉的颤抖一下。等陈天养骂完了，他已经哆嗦成了一团，过了好一会不抖了，他才小心翼翼的低声道，“切除……脾脏？”

“我是在问你问题，不是在等你反问我！”陈天养跳脚道，“知道要切脾脏，你在患者左腹比划什么刀子？！脾长在哪儿你不知道？！”

年轻的徒弟在陈天养面前瑟瑟发抖，半天说不出一句话来。胡佳实在看不下去了连忙劝道，“陈主任，威利斯这才跟你学了一年，局解上的知识储备不够也没办法……”

“我知道！”陈天养很失态的打断了胡佳的开脱，“可这都什么时候了？我还能在波利坦维亚待几天？我还能教他多久？！”他转过头来，看着自己的徒弟怒道，“还有三个月，三个月之后我就要回国了。到时候就要你自己面对患者，你去承担拯救他们生命的风险。而你现在却连脾脏长在什么地方都不知道！”

手术室里一阵死寂。其他的徒弟们都低着头不敢说话，而医护人员们则有些神伤。对于培养医生而言，两年的时间实在是太短了。陈天养和刘堂春之前都在坦桑尼亚，如今突然来了波利坦维亚，他们的徒弟接受培养的时间就更短。

说实话，虽然威利斯现在都分不清楚脾脏长在什么地方，但那也只是对人体结构缺乏相应知识而已。波利坦维亚当地的卡图组人主要信奉天主教，而图示族人则信仰原始宗教。不管是天主教信徒还是原始宗教信徒，双方都对人死后的遗体看的非常重——天主教认为人死后长眠于地下，并将在世界末日之时从地下爬出，接受最后的审判。而原始宗教看重尸体则是因为一些更加——“现实”的理由。部落里的大巫师和巫医们认为，死者的新鲜遗体是用来施法诅咒其所属部落的绝佳材料。要防止遗体被其他部落所利用，最好的办法就是直接火化，或者将死者的遗体放置在茫茫的稀树平原上。让秃鹫和鬣狗将死者重新带回到自然之中。

因为双方的理念原因，要在波利坦维亚请来几位大体老师那简直是不可能的任务。与其指望本地居民主动捐献，还不如试图从邻国进口一批来。

威利斯和其他外科口上的“学徒”们，目前主要学习人体解剖学知识的手段是看书和图谱，并且抓住一切机会观摩手术。但医疗队的手术范围实在是太广，而且很难和大型教学医院一样凑齐各个器官的病变，轮着等“学徒”们参观。会来医疗队求助的患者，大部分都是重症，谁也说不准下一个来求助的重症患者所病变的区域是不是学徒们即将学习的部位。

患者病变严重，而且难以多次重复同样的手术以加深记忆和增强对于人体解剖学的了解。再加上学徒们原本就没接受过系统的医学教育，这种赶鸭子上架的教学方案就更显得苍白无力。威利斯跟着陈天养学了一年，目前做切开和缝皮倒是没有问题。但他到目前为止能够独立完成的手术却只有阑尾切除术，而且还是大开腹的阑尾切除——腹腔镜他还没学会。