李小乐接受众人的祝贺的时候，托德·哈迪过来了很兴奋地给他握了握手道：“李导演，我很高兴，你能用电影批判你国家的制度，提倡民主与自由，确实很让人敬佩。”

而托德·哈迪刚刚赞美完，加州州长斯瓦辛格则是挤开众人，有些无奈地过来摇头拍了拍李小乐的肩膀，劝他道：“李导演，你是位世界级的导演，怎么能借着电影来讽刺美国政府呢？跟政治沾上边的对于电影作品都非常不利，你以后一定要拍摄什么作品一定要留在我们加州，否则在其他州，我担心那些共和党派的州政府会为难你。”

在旁边的韩三品听着也是一头雾水，在旁边好奇地问李小乐：“你这电影里的天宫到底是影射那国政府？”他很怕李小乐政治不正确，这可是很危险的。

“吴承恩讽刺的是哪国政府，我就是影射的哪国政府。”李小乐一派潇洒微笑道。

韩三品听着一愣，然后哈哈大笑搂了搂李小乐的肩膀：“说得好，管他那么多，电影就是电影，让那些人自己去猜吧。”

所谓伟大的作品，都有一个非常显著的特色，那就是不同的人可以有不同的解读，国内人民出版社出版的各版西游记前言都是说：“这部小说，是对丑恶的封建社会现实的揭露和批判。”

而《大圣传》拍出来，有些人看到的是对**社会的批判，有些是看到对所谓“民主主义”的批判，说到底无论是谁心底都会认为自己的是正确的，都认为自己是正义，别人是邪恶的一方，无论是**，民主，乃至伊斯兰狂热教徒，都会认为自己应该是孙悟空，而天庭则是他们那些丑陋的对手。

可这些，在通透人性的艺术家看来都是臆想，他们都只是想在电影题材里找到自己的认同感，而伟大的作品表现的却往往是让人看透这些斗争假象，让人们最终和解，无论是天庭还是妖族，在一场大战之后，是否能想出一种和平且对双方都为有利的方式共存呢？这才是值得人们思考的。

《大圣传》的大闹天宫并不是故事的完结，而是开始

告别喧嚣，李小乐坐在回家的车上，雷婷与河智苑分别坐在他的左边两边，都已经是不知不觉依靠在他的肩膀睡着了，这段时间她们也实在是太累了吧，李小乐听到河智苑在梦里嘟嚷着：“悟空……悟空……你回来吧。”而雷婷却是在梦里咬牙切齿地道：“小混蛋……”不由轻抚她们的秀发，自己也闭上眼睛缓缓睡去。

在梦中，他漂浮在半空中，就像是孙悟空一样畅游期间，他遇到很多人，那个曾经蹲在角落里落魄无奈自己，《人生遥控器》里的老父亲，钢七连里的许三多……还有在火车里擦着枪的张麻子……

最后他穿越各种影像，依稀看到一个穿着古装的白发老人，正在蜡烛前仆在木桌上，用毛笔束写着一本书，上面也有孙悟空的名字，那名老者微笑着牵着他的手过来，两人一起秉烛夜谈。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页