宗教裁判所可以处理一两个异端，但是当所有人都信仰新教的时候，那宗教裁判所才是异端。

而腓力二世对于尼德兰地区的盘剥，也随着西班牙的宗教迫害而绑定在一起。

在尼德兰的商人和市民阶层中，已经出现了这样的认知：

西班牙国王为了宗教发动的一系列愚蠢战争，加深了西班牙王室的财政困难，而西班牙王室财政困难，就要从尼德兰人身上吸血。

除此之外，由于腓力二世父子不信任尼德兰人，所以委派到尼德兰地区的教士，基本上都是外国人。

天主教会的什一税，以及教士阶层的土地和特权，更是让天主教的名声在尼德兰地区更加糟糕，成了趴在尼德兰身上吸血的寄生虫。

西班牙王室和天主教在尼德兰绑定，自然就成了新教反对的最好目标。

那些反对天主教和反对西班牙国王统治的人都集合起来，举起了宗教的旗帜来反对西班牙人。

达观看着沉默者威廉，威廉看着达观。

阿方索给两人做着翻译，这是一场愉快的交谈。

沉默者威廉很满意，他早就从东方的商人口中，知道了东方这个帝国的强大！

这是一个比西班牙还要强盛，比西班牙还要先进，比西班牙还是伟大的国度！

更重要的是，这个国家正在推翻皇帝！

沉默者威廉是个博学的学者。

其实欧陆和东方的交流并不少，甚至他们还曾经见过蒙古人的铁骑。

就在大明禁海的时候，依然有东方的货物流入欧陆。

包括《马可波罗游记》在内的，讲述东方的书籍在欧陆也是很畅销的。

而在东南崛起后，更多的东方货物流入了欧陆，随着这些货物一起流入欧陆的，是各种书籍和商人们关于东方的见闻录。

那些去过东方的商人，无论是真的去过还是道听途说，又或者是自己瞎编的东方故事，在欧陆非常受到欢迎。

而苏泽的理论，也开始随着这些交流而流入欧陆。

这样一个千年的帝国，这样一个有着千年帝制传统的国家，竟然在为了推翻皇帝而战！

这对于尼德兰的贵族来说，实在是太刺激，也太过于先进了！

先进到整个尼德兰，是欧陆最喜欢东南思想的地区，甚至在沉默者威廉的书桌上，都有一本翻译成德语的《三经新义》。

而一些尼德兰的学者们，也将东方的新学说，和古希腊古罗马公民时代的学说结合在一起，描述成欧陆人更熟悉的历史。

古希腊雅典城的公民政治，以及罗马的公民政治时代，竟然和苏泽的一些理论出奇的相似！

一部分学者甚至攥写文章，说东方这位执政的思想，和古希腊的先贤的契合，正说明东西方都在一条道路上相汇，那就是主权在民的思想！ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页