但是现在苏泽提供了一个全新的可能性。

在遥远的东方，有一个比古希腊历史还要悠久的古国，一个在罗马文献中就记录过的文明国度，一个强大又繁荣的国家，一个人口比整个欧陆都要多的国家，可以没有皇帝！

这给所有尼德兰一个精神震撼的同时，他们也在思考同样的可能性。

一个比欧陆还要先进的国家可以没有皇帝，那尼德兰是不是也可以没有皇帝？

尼德兰是不是也能成为一个主权在民的国家？

甚至尼德兰本身的条件，甚至是要比东方还要好的。

西班牙国王从继位开始就没有来过尼德兰，而尼德兰的总督在意的也是收税和宗教这两件事，尼德兰自己的事情，基本上都是贵族们自己商议解决的。

所以东方那个国度的这一套体制，似乎尼德兰也能拿过来用？

奥兰治威廉亲王也是看到了这一点，立刻拿出大量的黄金，请求达观翻译大都督苏泽的著作。

达观立刻将苏泽的文章翻译成欧陆的语言。

而达观在寺院的时候，苏泽改进的印刷机已经非常普及了，寺院里就会使用活字印刷机在印刷经文，甚至给信徒祈福的文书都会直接印刷。

达观很快发现，西方的这些字母，使用活字印刷的方法更加快速。

于是达观还顺手的导尼德兰人改进了他们的印刷机。

奥兰治威廉亲王更是大喜，立刻按照达观的方法打造了几十台印刷机，然后将苏泽的理论用印刷机印刷出来。

尼德兰的学者们，又翻出了古希腊时代的资料，分别从东西方都论证了，在没有绝对君主的国家中，人们也能自由的决定自己的道路，并且让国家兴盛。

这些学者共同认为，东方这个当今世界的灯塔，正在绝对君主制的明王朝战争中，并且马上就要取得胜利，并且要成为东方的统治者。

这说明了什么？

说明了绝对君主制已经快要落幕了。

苏泽的理论也提供了依据，经济发展的需要，决定了绝对君主制度的破产，新时代也就需要新的制度。

于是苏泽的著作就以这样的方式，在尼德兰迅速传播开，并且开始向其他地区传播蔓延。

甚至不仅仅是尼德兰，苏泽的著作被欧陆的商人带到了法国，带到了英国，带到了意大利，带到了德意志，甚至还被翻译带到了奥斯曼帝国。

而苏泽没有想到，自己只不过是派遣达观前往欧陆，了解一下欧陆宗教战争的情况，竟然造成了这样的结果。

但是奥兰治威廉和达观也没有想到，苏泽的理论在欧陆实在是有些太先进了一些。

当苏泽的著作传到了法国之后，正在进行君主集权的法国立刻意识到这些学说的危险之处。

原本支持尼德兰革命的法国，则突然转向，开始禁止收容尼德兰的反抗者，并且宣称尼德兰是异端。

紧接着，大洋彼岸的不列颠，也开始对苏泽的学说产生了巨大的争论。

不列颠的态度就要比法兰西暧昧多了。

血腥女王的统治，让英国贵族对君主独治很反感。

但是现在的女王伊丽莎白一世，又和对使用王权很慎重，深受不列颠人的拥护。

这东方的学说，到底要怎么处理？

(本章完)