而在战国后唐初的相士，以日月地三元论命，年为日星、月为月星、日为地星的三星论命法，这是古法论命，三柱六字。

《三命通会·论年月日时》：“唐李虚中独以日干为主，却以年月时合看生克制化，旺相休囚，取立格局。此发前贤所未发，故今术家宗之。”

唐贞观年间的李虚中主要用三柱六字，但是已经开始使用时柱来算命了，因此后人也把他称为八字推命的开山祖师。

但是八字推命术进入成熟完备阶段，是经过五代宋初徐子平的进一步发展完善。他把李虚中推算年月日干支的办法，进一步演进为年月日时同时预测的“四柱八字”法。所以现在八字推命术称为“子平术”。

宋代徐子升根据徐子平命理研究的成果，纂辑了《渊海子平》一书，这是八字推命史上最重要的著述之一。

当然了，从年柱论命到三元论命到四柱八字论命，这也跟人口增长有一定的关系。

唐朝初年，经历了从三国到魏晋南北朝时期和隋末的混乱，全国人口数量相对较低，人口并没有那么多，三柱六字提供了60×12×60=43200种可能性。李虚中用三柱六字算命的话，能够满足大部分的命理需求。

但是到了宋朝就不一样了，唐贞观年间才1200万人，宋太宗时期就已经达到3200多万人了，三柱六字明显不够用了，太多人同一个三柱六字了。

没办法，徐子平在李虚中的研究下，定下了四柱八字。

四柱八字比三柱六字多了十二倍的命格数量。命理学的精确度发生了极大的提升。宋朝确实是一个命理学蓬勃发展的年代，连不少高士名流也热衷算命占卜，还有专门从事算命的机构。

但是人口很快就爆炸了，到宋徽宗年间，人口已经突破一亿，相同命理的人，有超过了两百人，哪怕男女有别，也是一百人以上。

幸好宋朝出了个邵雍邵康节，为了满足日益增长的人口数量和算命先生的命理需求平衡，邵雍的《邵子神数》横空出世。他对命理体系的一大改进就是引入了刻的概念，每一时辰都分为八刻，同时不同刻的人则命同运不同。通过这样的手段，命理提供的可能性又翻了八倍，理论上可出现的命共有60×12×60×12×8（4147200）种，全国命运完全相同的人跌回两位数。

只不过好景不长，因为明嘉靖末年引进美洲高产作物，人口又开始爆炸，到乾隆后期，人口已经超过三亿，四百万种命运不够用，又出现百人同命运的尴尬局面了。

幸好有命理学家铁卜子创制的命理体系铁板神数，四柱八字为经，先天后天数为纬，增加了父生肖、母生肖，兄弟姐妹个数（零到十三）三个先天数。

由于三个额外先天数的引入，理论命局可能性呈爆炸式增长，共计有60×12×60×12×8×12×12×14=8360755200种之多。

如此多的理论命局，做到全国人口每人一命那是绰绰有余，而且中国人口怎么也涨不到八十三亿人，别说全国人口了，就是目前全球人口也还没有涨到这个数。

但是铁卜子千算万算，没有算到计划生育，兄弟姐妹个数受到国策人为干扰，无法当成先天数了，于是命局又少了百分之九十以上，只剩下了近六亿种，又做不到一人一命了。

在八十年代，开始有人研究加以真太阳时的地理方位，以时间空间论命，简单说就是把亚洲大陆作为一个整体，划分东西南北，定出一个地柱，与八字合并，作为五柱十字来论命。

八字算命并不是一成不变，而是随着时代的变迁而进化的，整个八字命理的进化衍变过程，其实就是命理术的不断完善的过程。

【注，本章的部分内容为网络资料摘抄整理。】