第二天一大早，凌焱、张道灵、孙振就乘坐飞机赶往玄京。

飞机头等舱上，孙振对旁边的凌焱说道：“先生这次提前到玄京，可有什么安排？”

凌焱摇头：“没有，就是静极思动，想提前过来看看这边的玄学高人。”

孙振笑着说：“那这样吧，到了玄京，我来安排，这个时候应该会有一些小型的聚会，另外我们也可以上门到各大派在玄京的地盘拜访。”

“没问题。”凌焱对孙振说：“那就说定了，一切让孙会长安排。”

孙振笑吟吟的说道：“这是我应该做的，今年有先生和老张在，我们应该能够拿个不错的名次。”

旁边的张道灵问道：“上次你说奖品是国家考古队挖出来的法器，现在有什么具体的消息没？”

孙振摇头：“上面封锁得很紧，我问了一些人都没能得到准确的消息。只知道有三件法器，是从南闽省的一座南宋朝古墓里面挖出来的。”

凌焱闻言心中一动，问道：“知道是南闽什么地区吗？”

“南闽漳龙溪县。”

凌焱口中念着龙溪县三字，旁边的张道灵问：“先生可是有什么灵机。”

凌焱笑着说：“略有所得，刚才心潮涌动，觉得这些法器与四大天师有关？”

“四大天师？”张道灵和孙振一起动容。

四大天师是道教传说中的神仙，分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳。最出名的是张天师张道陵，据说是张良的后代，得太上老君授予封号正一平气**师，即正一真人。创立的五斗米道，后世又称天师道、正一道，目前还有子孙后代。

葛玄葛天师，这是后世道教灵宝派祖师、阁皂宗祖师、丹鼎派的祖师，相传师从三国左慈，目前灵宝派依然有传承。葛玄擅长炼丹之法，并在江西阁皂山潜心修道，筑坛立炉，炼得九转金丹。他是东晋葛洪的从祖，葛洪所撰写的著名道教典籍《抱朴子》，也是受到葛玄的影响。

萨守坚又称萨真人，是宋代著名道士，号全阳子。很多人不知道萨真人是谁，但是有一部以萨守坚冠名的科书经籍《萨祖铁罐焰口科仪》，这是当下各大道观“度亡”“放焰口”的道教仪轨教科书。就是家里死了人，请道士来做法事超度亡灵，用的就是萨真人传下来的仪轨。

许天师，为晋代道人许逊，字敬之，号旌阳，南昌人，又称“许真君”。这是道教举家霞举飞升的典型，活了136岁后，全家四十二口拔宅飞升成仙。

很多人都觉得四大天师似乎只有张天师牛一点，但是在整个道教系统里面，四大天师能够并称，其他三个都不是普通的人物。

张道灵问凌焱：“我印象南闽省龙溪县没有四大天师的存在啊？”

凌焱笑道：“有的，萨真人就是在龙溪县高亭宫坐化的。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页