只要是高等生命,就一定存在兽性、神性与人性三性,通俗点来讲,就是本我、自我、超我,人类是如此,只不过,他们身上的神性是隐性的。
但与神所拥有的神性不同的是,人类的神性是良知或内在的道德判断。
你看电影,看到一个美好的结局,你感动哭了。
你哭是是因为你被伤害了吗?是因为愤怒吗?是因为悲伤吗?生理上有痛楚吗?
都没有。那你为什么会哭呢?
导致你哭的,便是你作为人所拥有的神性。
而神所拥有的神性要更加进阶许多,神性用一种通俗但并不贴切的解释来讲就是圣母,圣母从来都不是一个贬义词,圣母婊才是。
圣母的意思是牺牲自己的利益去拯救他人,而圣母婊,是牺牲别人的利益拯救他人,后者自然不用多说,伪善罢了,而前者,又有谁有资格站在道德制高点去嘲讽呢?
?们明白了这个世界上的一切事物与知识,正因为懂,所以对于生离死别,爱恨情仇都看的很开,甚至对于正在发生的悲剧漠然。
因为那是万物的规律。
但漠然,并不是无情,他们的视角,将会转移到整个人类群体,整个文明群体,甚至是整个世界群体,转移到未来几万年,甚至几十万年上。
诸神的神性是显性的,要盖过其余两性,甚至会逐渐侵蚀?们。
一些诸神不愿被神性吞噬,于是放浪形骸,肆意的宣泄自己的人性与兽性,所以有一些诸神是复杂而难懂的,他们有时绝对理性,而有时,却又肆意放荡。
与道相似,但是却又与道不同,道,更多的是如何满足自己的神性,是独属于东方的神性。
道讲无为,不是什么也不做,而是不过多地干预、充分发挥万物的创造力,做到自我实现,走向崇高与辉煌。
“无为”不是无所作为,而是不妄作为。因为不违背客观规律,遵循客观规律而为,所以无所不为,就是什么都可以做,只要你遵循道,遵循客观规律。
在最关键的节点使用自己的力量,推动大势的前行。
当初夏亚如果被神性吞噬的话,也不是不会出手,讲和的方式行不通,?会审视自己的力量,在最关键的时机出现,并且有能力回答真理的问题,让他们也拥有神性,成为另一个“神”
也或许正因如此,东方的诸神才最接近于真正的“神”的状态。
女娲补天、后羿射日、盘古开天、神农为万民尝百草,?们都是神性的显现,?们的行动,也都是为了苍生万物。
奥里西斯的性格就十分贴合神性,?并非是因为救拉美西斯而死,而是因神性而死。
“吾王最初之所复活,除了因为我之外,?的儿子荷鲁斯自愿献祭了自己的左眼,荷鲁斯之眼是最关键的东西。”
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