“那好，小娘子多保重！”江水源装模样地行了个礼，然后打量几眼太学门口的两颗大槐树，施施然走进太学。

进了太学，就看见中门处摆了张条案，一位宽衣博袖、头戴逍遥巾的中年人正坐在那里打盹，也不知他是有教师职业幻想的游客所扮，还是山庄里的工人员。当下江水源轻轻咳嗽一声，那名中年人马上惊醒过来，赶紧扶了扶头上的逍遥巾，这才正色问道：“我乃太学博士，你是何人？来自何处？意欲何为？”

江水源想了想，貌似淮安府在北宋时属于淮南东路的楚州，像苏门四学士之一的张耒就是自己的老乡，便拱手答道：“见过先生，我乃淮南东路楚州士子江水源，欲至太学就读，望先生收留！”

那人听江水源说“淮南东路”和“楚州”，忍不住多看了江水源几眼：“有道是国有国法、家有家规，想进太学就读，那就要拿出点真本事来，通过本先生的考核才行。否则你以为太学馒头是那么好吃的？”

“有太学馒头？”江水源不禁眼前一亮。

据南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》记载，北宋的国子监和太学的食堂，会在三八课试日特别加餐，春、秋两季是炊饼，夏天是冷淘，冬天则是馒头，而馒头又最有名。据说元丰年间（注意，不是庆、丰年间），神宗皇帝非常关心教育，经常担心学生吃不饱，影响祖国的教育事业。某天他就突然叫人去学校食堂打份饭来自己尝尝，那天正好吃的是馒头。

说是馒头，其实北宋时候的馒头就是当今的包子，里头有肉馅。神宗皇帝尝过之后非常高兴：“吼啊，简直亦可赛艇。朕以此养士，可无愧矣！”从此太学的馒头就天下闻名，被世人称“元丰包子”、“皇帝套餐”——呃，其实正确的名称应该是“太学馒头”。

东坡山庄知道在北宋的太学里有“太学馒头”，看来当初请宋史学者考证还真不是句空话。

那人再次深深地看了江水源一眼：“按照道理，进入太学应该考察士子孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和等八行，不过这些东西一时半会儿都看不出来，我只好采用投状试艺的方式来考考你。来，你先背几句《孟子》给我听听，没准儿我一高兴就放你进去了。”

江水源二话没说便琅琅地背诵道：“孟子见梁惠王，王曰——”

“嗯？”那人眉毛挑了起来。

“嗯？！”江水源的眉毛也跟着挑了起来。

江水源有疑问是因为自己根本没背错，那人却提出了疑问。

而那人提出了疑问的原因在于，江水源背诵的根本不是普通中学生熟悉的《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼，我所欲也》，而是从《孟子》开篇第一句往下背。这说明什么？说明面前这位书生至少是学过《孟子》这本书的，而不仅仅是《孟子》的节选！

那人摆摆手：“好，你第一关算是过了。不过按照规矩，太学分为外舍、内舍、上舍三等，外舍2000人，内舍300人，上舍100人。三等中，上等以官，中等免礼部试，下等免解。怎么样，你想不想在太学里吃得更好些、住得更宽敞些？”

“还要接着考，是吧？”

那人笑道：“没错。接下来你每答上来一题，就可以升一等，然后就可以享受更好的待遇。”

江水源无可无不可地答道：“那我就试试吧！”

那人沉吟片刻：“刚才我考了你一道经部的题目，下面再考你一道史部的题目。请听题，前四史中哪一部书的卷数最多？”

这道题出得确实非常刁钻。你要回答这道题，首先得知道前四史是哪四部书，其次还要知道每本书都有多少卷，最后才能得出正确答案。江水源也是思索片刻才答道：“如果算上他人增补的话，应该是《史记》的130卷为最多。”

“如果不算增补呢？”

“不算增补？那就麻烦了！首先《三国志》只有65卷，肯定先排除。其次《后汉书》要去掉司马彪的《续汉书》志30卷，只剩下90卷。这两本书都比较清楚。麻烦的是《史记》和《汉书》。《史记》据近代学者崔适考证，有29篇为后人所补和妄人所续；泥轰的泷川资言考证则说是34篇。但无论如何，应该比《后汉书》多。至于《汉书》，原本是一百篇，后人划分为一百二十卷。而一百篇或一百二十卷中，又有其妹班昭和班昭的门生马续所补，至少包括七表和《天文志》。这么一算就会发现，根本是笔说不清的烂账啊！”

那人不禁推案而起：“你居然都知道！”(未完待续。)