这时高欢一行人来到水师学堂的选址。

现在这里还是一大片空地，不过已经堆了许多建筑材料，准备建造教学楼、宿舍、仓库、操场。

一千多名工匠，几千民夫站在旷野上，等候高欢到来。

这时，高欢亲自用铁锹象征性的挖了一锹土，然后亲笔提写“大梁水师学堂”的校名，并发表一段讲话，奠基仪式便宣告结束，工匠们便开始动工建造水师学堂。

崇明岛上，东海水师衙门内。

在奠基仪式后，高欢召集水师学堂的主要教官，也就是水师将领们，商讨水师学堂教学的事情。

这时高欢坐在中堂，刘珲等人坐在两侧，士卒上了茶水后退下，留下众人座谈。

高欢喝了口茶，然后微笑道：“今天趁着寡人在这里，你们有什么困难尽管提，寡人尽量给你们解决。”

刘珲与众人对视一眼，便开口道：“大王，确实有许多问题，需要大王帮忙。”

高欢放下杯子，坐正身子，“你说！”

刘珲道：“臣看了大王发下来的建校指南，要求水师学堂开设指挥、战术、算术、海洋、天文、地理、气候、水纹、测量、炮术、帆缆、后勤、救生等课程。这些科目臣等有些理解，有些却是一头雾水，还请大王派遣对应科目的教官过来！”

高欢深感人才的匮乏，“寡人会从其它学堂，抽调一批教官，还会聘请一些西夷过来教学。”

说着高欢看向周延儒，“耶稣会那边还没给答复么？”

周延儒沉声道：“回禀大王，耶稣会那边同意派人过来，不过提了条件。”

耶稣会是天主教的主要修会之一，由西班牙人圣依纳爵·罗耀拉创立，旨在传播天主教，教士需要无条件效忠教宗，执行其委派的一切任务。

这个耶稣会，为了传播天主教，通过讲道，开办学校、医院、传播技术来吸引信徒。

明朝末期以来，这批传教士的到来，一定程度上给明朝带来了先进的火炮铸造技术，引发了西学东渐的思潮。

明朝末年，几次教案之后，耶稣会在明朝的传教遭受打击，除了少数传教士再天启继位后招入北京，帮忙制造火炮外，各地传教士大都被驱逐出境。

近些年来高欢一直试图招募一些西夷，联系过耶稣会，但是由于距离较远，所以没有成功搭上线。

高欢皱起眉头，“什么条件？”

周延儒道：“他们要在大梁境内传教，并且在南京修建教堂！”

高欢皱起眉头，耶稣会只效命于教宗，这点是高欢不能容忍的，其次高欢也不喜欢这种排它性很强的一神教。

若是放开让耶稣会在梁国传教，今后必然会是一个隐患。

这让高欢不禁想到了中国本土三教，今后梁国出海，不止是军舰出海，还需要文化出海。

看看人家耶稣会，都传到自己家里来了，而本土三家就知道窝里横，太佛系，根本不能打，什么时候能够拿出点斗争精神，把儒释道传播到海外去。

高欢寻思着，是不是要约见一下孔兴燮，在招来佛教和道教的法师和天师们，对他们进行改造，以便今后文化出海，与西方进行对抗。

“大王！”周延儒见高欢失神，不见唤道。

高欢闻语收回思绪，他已经有了对付耶稣会的招数，并准备在南京做个实验，训练和改造一下本土三教，于是沉吟道：“全国传教肯定不行，可以先答应他们在南京传教，准许修建教堂，让他们先过来再说。”

周延儒点点头，“臣明白了！”

高欢遂即看向刘珲，刘珲便继续道：“另一个问题便是学员的问题。大王让一期招收三千人，而水师军官必须识字，还要懂算术，条件比较苛刻，臣招收数月，也只招收到三百余人！”

水师不比陆师，陆师能放枪就行，水师是个技术兵种，梁国要超越郑家，追赶西夷，靠一群文盲可不行。

水师需要的人才，还不是经过陆师夜校初级扫盲就可以，必须是真真读过些书的，脑子灵活的人，才能指挥好一艘几百人操控的战舰。

可是真正读过书的，都想着考科举，进政务学堂，却很少有人愿意来水师学堂。

高欢沉吟一阵，忽然道：“这样！凡事考入水师学堂，每月就可领两个银元的军饷。别人读书花钱，到水师学堂上学，考取就能拿钱，想必能够吸引不少贫苦学子。”

（今晚没得了，明天更新哈）