马车队很快停下来，离此不远的几百级台阶上就是此次游览的目的地，美浓妙心寺派分寺崇福寺，吉良家的马迴武士跟着他的步伐拾级而上，当大队人马来到崇福寺山前时，崇福寺的山门骤然大开，一位三十多岁身穿袈裟的僧人，带着寺院一干僧众迎过来。

这名身穿袈裟的僧人卖相非常好，如果不剃度当和尚一定会是一位帅男，一张口用熟悉的京都腔说道：“檀越远道而来大将光临，让敝寺上下无不感到荣耀，贫僧快川绍喜谨以崇福寺住职恭迎檀越。”

“远道而来？看来快川大师也是有备而来啊！”

“贫僧只为‘有心人’准备，不知檀越可是‘有心人’？”两个无论年龄还是身高都相差一大截的人相视一笑，又快川绍喜引着一行人十几人进入崇福寺，至于大队人马？当然在寺外站岗啦。

妙心寺派是镰仓时代南宋东渡来的新教派，因为不同于畿内五山学派的新禅风而备受武家的青睐，当然这个代价也是备受畿内五山的不待见，新教派没有雄厚的基础，禅宗的先天特性又使得他们缺乏一向宗，法华宗或者畿内五山的那种攻击性，没有庞大的僧兵集团和武装信众，因此被归类为无害的宗派，吉良万松丸敢在亮明身份后只代十几个人进入陌生地区的寺院，也只有这种无害而又同信的妙心寺派了。

“说起来，快川绍喜这个名字还真有点熟悉啊！只是一时半会想不起来是哪里的人物。”吉良万松丸可以确定这个法名他听说过，但是美浓的僧人里有什么名人他真的两眼一抹黑，跟着快川绍喜围着不大的寺院转了一圈，又在本殿拜了拜延命地蔵菩萨与圣观音。

直到快川绍喜介绍本寺庙的僧人时，提到他的徒弟今年二十岁的虎哉宗乙时，他才想起这师徒两人的来历：“快川绍喜不是那个甲斐的高僧吗？好像他和另外一个高僧弄出了风林火山的旗号，这可是铁杆的武田粉啊！怎么是美浓人？听说俗姓土岐？虎哉宗乙不是那谁的师父吗？难道我又撞大运了？”

吉良万松丸一时心情激动根本没注意快川绍喜说什么，等他回过神来的时候这位高僧已经不知道跑哪去了，又花了不少时间找到他，立刻向他提道：“快川大师的一席话让本家茅塞顿开！不知快川大师可有回返京都修行的打算？崇福寺这么小的寺院由您这样的高僧担当住职实在是太浪费了！”

“贫僧却有返回京都的打算……只不过不是现在。”快川绍喜的答案令他很是失望，接着这位高僧又说：“不过，贫僧有意让徒儿虎哉宗乙入洛参研大本山妙心寺的经学妙法，所以贫僧厚颜请檀越带我那徒儿一程。”

“呃，只是参研佛法吗？好吧！本家答应了！如果大师有机会的话，请考虑本家的提议，本家告辞了！”吉良万松丸是先喜后悲，最后连根毛都没捞到，不过人家高僧提出这种要求，他也不能不识抬举，互相留个好印象或许以后还有机会，起码给他一个去京都的念想。

注：快川绍喜就是武田信玄所用的风林火山旗的缔造者之一，地道的美浓出身，虎哉宗乙许多人也知道，是伊达政宗的师父，但他们是师徒俩大部分人不清楚。