“那子扆就给汪相公回信一封，说本王奉使北上，刚至磁州，便染风寒，正是养病，不得北去，且闻敌兵已南渡，故已然上书东京，以俟圣裁。可不敢南返！”

赵构记得，汪伯彦可是历史上南宋初开时候的重臣，加之汪现下手握兵马，赵构没必要跟汪伯彦闹得生分来，就借口身负圣命，用赵桓把之顶回去了。

然后就一门心思的在磁州耐心等待着东京城的圣旨，各路消息爷爷是源源不断的传入耳中。

那有北路王渊韩世忠的捷报，继庆源一战后，王渊韩世忠又在滹沱河打了个胜仗。

却是斡离不引着东路金军主力南下后，真定燕山金兵空虚，但金人素藐视宋兵，虽人少却骄横如故，频频出动小股兵马入庆源府境内抢掠烧杀。

王渊遂带兵直赴滹沱河，与上千金骑迎面撞了个正着。

前军被轻易杀溃。

王渊倒也是条汉子，没有掉头跑路，而是带人抢占高坡，竖起了自己的大旗，列阵其上，观而不动。又派出韩世忠引十余骁勇之士，把河滩上散乱的宋军组织起来，得众数百，让他们列阵击鼓呐喊。然后，韩世忠又亲率几名敢死勇士，径直冲入金军队阵之中，专砍打旗的金军，连杀几个之后，其余举旗的纷纷将旗放倒，河边的宋军士卒击鼓高喊：“金军败啦！金军败啦！”倾刻间金军大乱，王渊率占据高地的宋兵自上而下杀来，金军丢下三二百具尸体，乱纷纷向北逃去。

战果一样不大，可在眼下万马齐喑的环境下，那就是十分荣耀。

赵构伺机写了两封亲笔书信，还备下了两份薄礼，以个人名义使人送到庆源。

书信不长，只是夸说王渊是国家柱石，韩世忠是当世虎将，两份薄礼更是真正的薄礼，但受到书信和礼物的王渊与韩世忠却全都笑开了花。

这是荣誉啊。

而南路的消息呢，两方面，一边是河洛，赵桓任命的西路总管王襄面临着金兵压境时候，接到赵桓的勤王密诏后主动放弃西京。但他不是开赴东京勤王，而是一路往南逃去。永安军、郑州等地，皆相继投降。

老赵家的皇陵都被金兵给控制了。

据说当年赵老大可是计划着迁都河洛的，所以皇陵距离洛阳更近。

但王襄这么一逃，河洛被金兵轻易拿下。宣祖永安陵、太祖永昌陵、太宗永熙陵，真宗永定陵、仁宗永昭陵、英宗永厚陵、神宗永裕陵、哲宗永泰陵。帝陵旁还有后妃、皇室、皇族和未成年子孙墓以及功臣墓，共有三百多座，百多年时间里，巩义已经形成一个规模庞大的皇陵区，是全落在金人手中了。

——早前耿南仲、唐恪等虽然遣散了东京汇聚的各路兵马，甚至在金军到来前夕还下令各地方州府兵马不得擅动，但到底也不是全无戒备。

在开封府周遭增设了四道总管，任命大名知府赵野为北道都总管，河南知府王襄为西道都总管，邓州知州张叔夜为南道都总管，应天知府胡直孺为东道都总管。

可金兵压境，赵桓再下手令催四路总管入京保卫时候，赵野如若未闻，王襄率军南逃，距离最近的胡直孺仓促间率七千军兵义民来援，却兵败被俘，只有张叔夜带着一万多人浴血而来。

王襄那狗头，不战而逃不说，南逃途中与北上的张叔夜军撞了个碰头，却也死活不愿去东京。

万幸西路金军的统帅是粘罕，严令诸兵骚扰陵墓，任何人不得劫掠陵庙里的器物。还率领高级将领们拜祭真宗和仁宗陵墓，礼节非常恭敬。

但也有消息说，粘罕固然拜祭了真宗和仁宗陵墓，却又似要毁掉太宗和神宗陵墓。

赵构心里估摸着，粘罕这般做多还另藏着深意。

真宗是签署了澶渊之盟，仁宗更是以爱好和平著称，死讯北传，连辽人都失声痛哭。倒是赵老二和宋神宗，多次舞起大棒。

粘罕如此区别对待，十有**是在向赵宋表明一种态度。

怕是这个时候金兵也没想过能拿下东京城吧。

可不管怎么说，随着王襄的这么一逃，河洛落入了金兵的手中，东西两路金军会师东京城下已经无可阻拦了。

偏偏东京城传来的消息是，赵桓君臣至今也没有放弃与金国议和的念头。

金军前锋都已经杀到城外了，他们还不以军情紧急宣布京城戒严。而是封锁消息，不说金人已经到了京郊，而是以防火为由，命令保甲、军人、百姓、僧人、道士等等悉数登上城墙，守卫京都。

然后下令耿南仲和聂昌以通和国信使为名，立即出发，分别出使宗望和宗翰军中，负责办理割让河北与河东事宜，以使金军停止进兵。

赵桓对停战还抱有一定的幻想，幻想着，金人在得到河北与河东地区之后，能罢兵而回。

赵构自然就没能拿到自己盼望多日的权利诏书了。

这眼看着闰十一月都要到了。金军两路兵马前锋已经会师东京城外，后续兵马也陆续赶到，总数大约有十万余众。斡离不将大营屯驻于京城东北郊区的刘家寺。粘罕将大营屯驻于京城西南郊区的青城，这里有宋朝皇帝举行郊祭的斋宫。