印度的武学文明很强大，但是印度的总体实力却很弱小。

这得益于他们的种姓制度，印度有四个等级。

第一等级婆罗门：主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权。第二等级刹帝利：是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权。第三等级吠舍：是雅利安人自由平民阶层，他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。第四等级首罗：绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事更为低贱的职业。

而第一等级的婆罗门，仅占印度总人口的3%左右，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。如果你有幸生活在婆罗门家庭中，那么恭喜你，你上完厕所后屁股都有人帮着擦。

但是其他种姓的人，尤其是“贱民”就没有这么幸福了。明朝时期，印度贱民大概占了26%。也就是说，如果你出生在这个古老的文明大国，那么你大概有四分之一的可能性成为“贱民”中的一员。

贱民从事着最肮脏低贱的工作，他们被认为是最肮脏、最不洁的，被称为“不可触摸者”。他们走在路上需要佩带铃铛，以发出声音让别人避开。如果哪个印度人不小心碰到了贱民，会被认为受了“污染”，要请祭祀做法式来消除。

在村落中，贱民只能生活在下风口，以避免风将他们的不洁吹到高种姓人干净的生活环境中。他们没有受教育的权利，不被允许学习宗教经文，不允许进入寺庙，不许修炼武功。事实上，印度武学都被高种姓把持着，贱民和平民压根学不到。

贱民甚至不能和其他人并肩行走，他们走路时都要自带扫帚，边走边打扫自己的脚印。甚至连影子都不可以与其他人交叉重叠，以免玷污他人。

以上这几条，只是生活中的一些不便，实际上印度贱民根本没人权，随手杀了都没人管。

占据总人口80%以上的贱民和平民，都接触不到武学，基本都是普通人。高种姓的人随便学两手武功，都可以虐待他们，所以印度很少发生叛乱。经过数千年的统治，这些贱民平民已经习惯了无人权的生活方式，如果没有主人奴役他们，他们反而会不习惯。

“太可怕了，竟然有这样等级森严的国家。”李青空等人了解印度民俗后，不禁目瞪口呆。

“中原虽然也有不少老百姓吃苦，但是比起这里，简直是天堂。”熟悉当地民俗的通译告诉他们，并感慨地道：“只要他们的种姓制度一天不消除，这个国家不足为患。”

此时的印度，已经被成吉思汗遗留下来的一个草原国家，帖木儿国揉虐过好几次。所以印度人一看到中原人便兢兢战战，远远地不敢接近他们，也有人对他们露出憎恶的眼神。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页