真实情况是，罗马历史上的统治者就没一个能够真正主宰罗马，不论是盖乌斯.尤利乌斯.恺撒，还是谢普提米乌斯.塞维鲁，又或是盖维斯.屋大维.奥古斯都，并没有人做到看似在东方帝国轻易做到的事情。

是诸夏的人不喜欢自由？并不是，是崛起在远古时期的历史给予了教训，只有一个声音的存在才能发挥出一个民族最大的力量，从而产生了集体意识，并且使集体意识被传承了下来。

历史一再证明一件事情，诸夏不是扼杀自由，是一旦有多个声音总是让诸夏陷入极度的衰弱，给以异族有可乘之机，证明了再坏的中央集团也比不知所谓的自由好。

罗马人不一样，他们从远古的时候就习惯了“自由”，就算是有短暂的中央集团，那也是虚假的中央集团。他们在“自由”中走向壮大，又从壮大中变得强盛，理所当然就会认为“自由”的制度才是最好的制度。

罗马能够将“自由”传承下来，不是没有强硬的统治者想要终止“自由”，是“自由”的基础建立在武力之上。有底蕴的家族谁都能养私兵，哪个统治者想要终止“自由”，迎接的是所有人的反扑，那么统治者除非是能够靠一己之力横扫，要不就老实点。

其实不管是这样也罢那样也好，只有最合适的才是最适合的，一样的制度在不同的民族执行来，有的民族会极度强盛，可是有的民族却是混乱又虚弱。

君士坦提乌斯二世不是没有想过对内部动手，动手的念头却是一再生出来又给自己摁了下去。他很多次在夜深人静的时候有做过很详细的比较，真正掌握在手里的军团二十七个，掌握之外又有正规编制的军团却是有四十个之多，还没有算那些贵族的私军。

更令君士坦提乌斯二世恼怒又尴尬的是，摆在明面的那些威胁不是最关键的，是一旦与众贵族撕破脸的话，普通罗马人和公民绝不是选择站在自己这一边。

“您需要钱，很多很多的钱。”卢斯.克鲁格.代亚说出了世间真理：“罗马人现在只屈服于金钱。”

罗马没有种姓制度，可是在罗马有一个光荣的姓氏会加分无数。在罗马的每一个时间段，有一些就是属于惹不起的姓氏，是那种宁愿将执政官或奥古斯都得罪到死死的，都不能去招惹那些姓氏的严重程度。

代亚在罗马的某一个时间段就是属于那种惹不起的姓氏。代亚这个家族曾经两次统治罗马，第一次是四帝共治的分割状态，第二次则是作为整体罗马的最高统治者。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页