“不管是为了拥有解决问题的‘道’，还是达到‘长生不老’的道。不管是何种目的，都有一个共同点，那就是需要一个安静的环境，闹市自然不是他们的首选。因此，在盛世之中，道士们往往归隐山林，为了达到自己的目标而努力。”

“而到了乱世的时候，正是道士一展所学的好时机。譬如孙神医这样的大夫，乱世的时候，需要大夫的人一定是比盛世的时候多的。其他的‘道’，也是如此。”

李世民听完李牧的话，心中疑惑并未解开，皱眉问道：“按你所说，这佛道并无好坏，只是想法不同而已，对帝王来说，佛还盛于道一些，为何你却不喜欢佛，反而言谈之间，颇为推崇道呢？”

“这就要谈得深一点儿了。”李牧笑了笑，道：“举一个例子吧，陛下，臣想请问陛下一句，您是喜欢打江山的人，还是坐江山的人呢？”

李世民洒然一笑，道：“自然是打江山的人，坐江山？坐享其成，不是朕之所愿，也没什么意思。”

“臣也如此想。”李牧认同地点头，道：“陛下，人生贵在经历。遇到问题，解决问题，付出，得到，这才是人生正常之态。什么都是现成的，那便没什么意思了。”

“这佛教啊，固然是帝王统治百姓的一个好工具，但是也不过是愚民的手段而已。陛下应明白一个道理，那便是百姓不可欺。”

“佛，便是欺骗么？”

“不一定完全是欺骗，但一定有虚伪。”

李世民皱眉：“哪里虚伪？”

“粗浅的例子就不说了，就说这我佛慈悲，不忍杀生吧。”

“这有什么问题？”

李牧笑了笑，道：“佛经里曾记载一个小故事，来表现佛之大能。佛陀曾言道，一碗水里有无数众生，而这些众生就是一方世界。因此有诗赞曰，佛观一瓢水，四万八千虫。一花一世界，一叶一菩提。但臣想问一句，佛陀喝水么？”

李世民皱起了眉头。

“我佛慈悲，当不杀生。而一瓢水之中，孕育无数生灵。佛喝水，即杀生，杀生之佛，也能算佛么？这难道不是自相矛盾么？”

李世民笑了起来，道：“你是总有得可说，论狡辩之术，你可谓天下无双了。但是，道也未必都是好的，你为何就喜欢呢？”

“臣也不是尽喜欢道，臣只是喜欢‘道’的这种思想、”停顿了一下，李牧又道：“或者说精神。”

“臣刚刚说了半天，也不知说明白没有，臣想告诉陛下的是，若按照佛教的思想行事，可以做到更好的控制已有的资源，但其实是不能创造新的价值的。因为佛教的思想，本身就不具备道家的那种解决问题的能力。而道教则不同，道，便是解决问题的方法。道士不断地钻研各种‘道’，会让‘道’发展得更好，更深。就说这医术，古今的史书上，记载颇多，好多道士都是很好的大夫。他们的道，便是这医术。”

“臣相对更喜欢道家，是因为臣也是一个这样的人。臣喜欢遇到问题，迎难而上的人。臣也喜欢，能解决问题的人。能在一个擅长的领域，孜孜不倦钻研的人，不管是任何领域。这也是臣先前与孔祭酒、魏公交恶，后来又缓和的缘故。他们都是执着的人，为了自己的理想而执着，便没有什么对错了。”