大家一片沉默，只有张诚不明所以，问道：“你然你明白了什么，就给我说说。我还不明白呢。”

茉莉说：“公元397年，教会在迦太基会议上确认新约的原本已经失传。现在我们能找到的最早的新约抄本都是公元4——5世纪的希腊文抄本。”

张诚一想再一结合就明白了，新约原本这比圣包皮什么的贵重的多得多的圣物怎么可能就失传了呢——既然圣枪，圣包皮都能保存下来，新约原本应该也可以的。那边又不流行焚书坑儒，掌握文字和话语权的还不是那些传教士。

先不想原本失传是不是yīn谋，后来重抄的时候，八成是加了料的，将其他的他们认为是神迹的也都写了进去。

张诚想通之后，哈哈一笑：“你们是在想，嗯，教廷是有这个坏毛病，也不算个事。我们中国以前有一本历史演义小说叫三国演义的，其中为了美化一个人物，将其他的人物身上发生的故事（空城计）以及根本不可能事情（草船借箭）都写作是他完成的，用来美化这个人物高大全的形象。因为演义小说比历史记载要有意思的多传播的更广，很多人竟然都以为演义中的事真的是他做的。”

对于张诚这样从没信过天兄天父的那当然不叫个事，在张诚看来，新约的作用和论语是差不多的，论语肯定不是孔子自己写的——那得多无耻啊，至圣先师万世师表怎么能这样。

后人写论语的时候呢，难免按照自己的想法或者统治阶级的要求进行加料，而新约希腊文抄本估计也差不多。

这种事对张诚这个中国人来说见得多了，如果满清的统治在21世纪还在延续的话，岳飞的满江红在四库全书中将还是——壮志饥餐飞食肉，笑谈渴饮盈腔血。饿了吃鸟肉，渴了喝自己的血，这杀敌报国的意境一下就没了有木有啊。

张诚是没事，一笑就想开了，但是这些从小相信天兄天父的……在心灵和信仰上的打击就有些大。

很多人心情沉重这一晚上竟然没了其他的活动，到了半夜满天繁星的时候，大家都钻了睡袋睡觉。张诚自然是在睡袋中假寐修炼，这里完全是大自然的环境，修炼效果要比城市中好得多。

第二天，张诚起来打开睡袋伸了一懒腰，只见几十个一起来旅游的同学仿佛约好了一般，在张诚站起来的时候，面向张诚一起拿着十字架跪在地上，闭上了眼睛后一同喊道：“主啊，请带我们与主同在，分享主的恩惠与慈爱。”

“咳咳咳”张诚差点一口气没上来，咳嗽了两声后：“你们啊，这是被封建迷信毒害的太深了。”

茉莉睁开眼睛说：“不，昨天晚上我们讨论过了，早上我们还给教会高层打过电话询问。既然新约中将你的前世所做记载为主所做，那你和你的前世都是主的转世。如果你肯去梵蒂冈或在美国的教堂展现各种神迹，梵蒂冈将会承认你圣子转世的身份。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页