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第三百六十章 姚立国的遗物

我这才想起来,当时我着急爬上青铜棺椁找吴静涵,当时只顾注意棺椁里有没有吴静涵,忽略了里面并没有尸体。棺椁里没尸体?这无疑于花园里没有花,果园里没有水果。

现在想起来,才觉得事情不对劲。

我深吸一口气,仔细回忆那一幕……

当时我顺着青铜锁链爬向棺椁,先是看到棺椁盖拉开着条半米多宽的缝隙,里面是口黑色的棺材,吴静涵就是躺在这口黑色的棺材里,而这口黑棺材却没有盖儿,更没有尸体。

当日从黄河地下空间出来后,我曾详细了解过古代棺椁。

古代表示死者身份和等级的棺葬制。

棺即盛放死者的木制葬具。椁,套在棺外的外棺。

木棺出现于我国新石器时代的仰韶文化时期,至龙山文化已出现木椁,用于氏族中之头领。殷墟商王陵墓室中,多用大木条叠压成方形或亚字形的椁室,其正中安放商王棺木。

至周代,棺椁制度化,规定:天子棺椁四重,亲身的棺称椑,其外蒙以兕及水牛皮;第二重称地也,以椴木制成;第三重称属,第四重称大棺。帝后之外椁两重,多用梓木,因而其棺椁又称“梓宫”。上公、侯伯子男、大夫,以等差分别为三重、二重、一重。

天子大棺厚八寸,大夫士大棺厚六寸,庶人之棺只准厚四寸,无椁。后世帝王、贵族、士大夫,基本沿用此制。

简单说棺椁是古代身份的象征。

在古代,尤其是前秦时期,金属的价值是现在人想象不到,使用金属器物,更是一种身份和财务的象征。

那口青铜棺椁足够震撼人——怎么可能下葬后,没有严丝合缝呢?更不可能忘记给里面的棺材弄个盖儿吧!

最邪门的还是棺椁的主人失踪之谜。

大舅昏迷前说,不能让里面的东西跑出来……我是不是可以理解为,我们进入到禹王庙时,那东西已经跑了出来?

其实最邪门的是,吴静涵怎么昏迷在了青铜棺椁内呢?而且她自己竟然还不知道。

这么一想顿时有种不寒而栗的感觉。

医生赶过来,检查了一番,说大舅身体还很虚弱,需要好好休息,不让我们再打搅他。

俩人刚出病房,刘立伟的手机就响了。

他接起来,“嗯”了两声后,朝我微微一笑:“兄弟,我有个紧急会议要开,就不能陪你啦!有事随时打电话吧!”

“谢谢伟哥啊!这边应该也没啥事……快去忙吧!”

吴静涵贴上膏药,觉得浑身发冷,还总觉得很困,我想让她也在医院住两天,她拒绝了。

田振打来电话,声音有些低沉:“鲁东,今天有空回趟站里?”

“有啊!”一听这话,我心里有种酸酸的感觉,这才两个月时间,贺站长、老洪、李国治、韩建立、姚立国,先后死去,这事想起来,总让人觉得有种悲凉的感觉。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

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