为了平息事件的影响，县里派当地武警、刑警、火警……总之能出动的人员都出动了，还给死者送去棺材和慰问金。

村长和几个村委成员商量了一下，当然这征求了村里人的同意，决定给这三十几个死者集体发丧。

于老汉至今清晰记得三十多具黑色棺材摆在村子里的场面，用一个字形容，那就是“惨”！

按照当地丧葬习俗，死者装进棺材后要“停尸一夜”才能入土为安，巧的是就在当晚，进山的考古队回到了村里，于老汉记得很清楚，进山时共八个人，可此时却只有五个，这五个明显比进山时消瘦了，精神状态也很差。

这时候死者的家属们不干了！都说是他们进山后，惹怒了山神，才会下这场大雨，才会出现白色的怪鱼，一时间有人拿棍.子，有人扛着锄头，都朝着五个人围了过来。

这五个人也不慌张，更不躲闪，任凭棍.子锄头砸到他们身上。

那个时代的老百姓都很善良淳朴，一看人家不躲闪，也就不好意思没完没了，双方就这么僵持了几分钟。

毛村长赶紧出来打圆场，当然是两边都说好话，对村民们就说，下雨是自然现象，和人家考古队没关系，对考古队们则说家里有人出了意外，兴趣很激动……

五个考古队员始终表现的很淡定，虽然平白无故挨了一顿揍，却一句埋怨的话都没说，只让村子给找个地方休息一下。

当天晚上依旧有点阴天，按照当地丧葬习俗，要有孝子守夜（也叫守灵）。

其实“孝子守夜”这个习俗几乎全国各地都有，而且自古就有，《三国演义》中有曹操假借给死去的儿子曹冲守夜，以此查出谁是害死他的真凶的情节，由此可见至少在东汉末年，就盛行守夜丧俗。

只不过自古以来，守夜多在家庭中进行，基本是一名死者的同辈带着几个晚辈，期间要保证死者头前的黄香不能熄灭，还要注意猫啊狗的带毛的家畜靠近死者。

据说，这一夜如果带毛的动物（多为猫）从死者身体上跨过去，会引起尸变，例如东北哈尔滨“猫脸老太事件”，就是这么回事，这件事已经被评为中国近代十大灵异事件之一。

家庭守灵就是在家中腾出房间，按灵堂的要求布置，亲友和子女守候在死者身旁。家庭守灵，既要安排好守灵人，准备午夜的点心和应急备用的药品，又要注意电、煤气、火烛的使用安全。

如今很多死者子女已经搬离农村，自然也就不方便在村里送丧，而是把灵堂设在殡仪馆，如今殡仪馆内已经有了守灵这一服务项目，这样既可以开追悼会，又可以守灵。守灵厅内家常用具一应俱全，省却了丧家许多烦繁琐之事。

比较奇怪的是某些少数民族的守夜方式，比如苗族，守夜的为女性，守夜时还得身穿盛装，披金戴银。

因为这场大雨，很多善后的活儿需要村里的劳力去干，所以晚上守夜的事就交给了几个十几岁半大小伙子。也不知道是害怕还是贪玩，刚过了十二点，几个人就偷偷躲到附近屋子里玩了起来。