青丘，自然是以丘陵为主，属太平府，据《太平郡县志》均载：“旧传初置县在离水南，常为神狐所穿穴，遂移（城）离水北。”

此时，云层布满天穹，车队沿着驿道蜿蜒延伸，本来长途跋涉有点疲累的余律，鞭一指，问：“史县令前面丘陵，是不是就是青丘祠？”“是！”史县令躬身：“前朝钦命建立，只是久已失修，下官已经用印，命人整理，预备着修葺。”

余律颌首，又问：“大禹和青丘之故事，可真？”

“钦差，大禹和涂山氏女成婚，似有记载，但是要说九尾狐，就史料闻所未闻，只是民间野说了

”史县令虽然仅仅是个县令，却是读书人，对这些不是很信。

余律点了点首，其实历代分辨对错，是民间还是朝廷，看其封号和文字就可知晓。

拿余律不知道的关羽封号。

三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君，三界是佛门词，大帝就是帝君，天尊是道门词，就等于是总统主席皇帝一起当，一看就是民间**丝的私封。

而朝廷正规封号，格式就非常标准——忠义神武灵佑关圣大帝——和民间完全二个风格。

并且《吕氏春秋·音初》记曰：“禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土，涂山氏之女乃命其妾候于涂山之阳。”

一字不提狐，提了就几乎证明是民间**丝了。

“那，黄帝杀蚩尤于青丘呢？”

“或有之”这次史县令迟疑了，他想了想说：“民间垦荒，曾经挖掘到古坑”

“古坑之中，多见祀井”

“多有祀畜和人畜，斩首祀之”

“或未必是谣言”

这时到了，余律点点头跳下马来，对史昀说：“祠堂清静，你随我进祠观礼，其余扈从稍候片刻。”

余律其实也不明白为什么皇帝要册封这青丘君。

龙王之神可是赐予雨水，有功社稷，它有什么功劳？

故只想简单敕授就可以了，连太平府知府想同行都婉拒了。

史昀忙遵命吩咐，带十几人进了山门，丘陵不高，甚是平缓，进山门向上看，大概不过上百台阶，到祠堂，余律看去，发觉占地面积其实不小，看规格前朝当初还是给了规格。

只是现在，荒废许久，哪怕清扫过，依旧可见荒芜，余律先没有进去宣旨，问：“旨意里的祠田，已经拨了么？”

“拨了，500亩祠田，免了赋，不征钱粮，赐作祠产基业，并且以祠祀胡家看管”

余律听了，觉得礼仪已经到了，进了大殿，展开旨意。

制曰：经云有青丘之狐，太平则出而为瑞。本年全郡亢旱，派员前往祈祷，屡昭显应，实深寅感。为答神庥，以昭灵贶而垂久远。特加封青丘惠济君，且发款崇修祠貌，其官建祠宇，秩在祀典者，并依新号，敬谨设立神牌以申崇奉，钦此！

旨意念完，余律也没有发觉多少异样，史县令忙燃着了香捧给余律，余律皱了皱眉，双手接过，***炉里，又拜了几拜，算是礼成，就踅身出来，不久，车队就离开了。

才离开，祠门关闭，就听“嘻嘻”的声音，一只只眸子在幽暗祠内亮起。

“经一百多年，我胡家又接了圣旨了”

“胡夕颜听闻，虽显了原身，却备受宠爱，看来的是真的，不然哪有这旨意？”

“不过，当年魏世祖可是指狐为婚呀”

“不知夕颜，可有这福分？”

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