东皇太一立刻就看穿了对方的用心。

“是又如何？我烛龙只要成就圣人，这句话之中描述的能力，完全就不在话下”

“任何一个圣人，也都可以不在话下。有什么值得大惊小怪的？你却偏偏将这种能力，归为自己的独到手段，用心不小啊”

“那又如何？”烛龙也冷笑起来：“若非你们忌惮我的能力，我又何至于借用这样的手段，才能够在你们眼皮子底下提升修为而不被你们发觉？”

原来东皇太一早看明白，烛龙散播那句话，可不是随便做的。那话语之中描述的能力，如果真的深入人心，还真能够让烛龙借此真正拥有这样的能力。而且除了他拥有之外，别人也不可能再度拥有。

当然这里说的是圣人之下的人。要是成就圣人，这能力真的只是举手之劳，完全不在话下。

这东西，颇为类似于神道。不过和神道完全不一样。并不吸收信仰之力，因此也不会因为吸收信仰之力而沾染因果业力。只不过是在人们心中形成一种共识罢了。

其名字，就被称为众生共识。

万万不可小看这众生共识。

这东西，就仿佛是大势。就算圣人，也不敢直接违抗的。

所谓的民心、万民愿力，其实和这个也很相似。就算太上圣人，也需要这些东西，依仗身为人教教主的身份，将这些民心、万民愿力借用来，帮助自己提升圣人修为。

而且和民心、万民愿力不同之处在于，民心也好、万民愿力也好，统统都有需求。你必须满足了这些想法之中最主要的需求，才能够得到好处。

换句话说就是“有所求”。

这有所求，就是一种因果。满足有所求，才能够了结这些因果，不受业力影响。但要是无法满足，就要被其反噬，不是圣人，直接就要身死道消。就算圣人，也要受到影响。

可是，如果这些民心、万民愿力之中，并没有什么所求，只是一种单纯的共识的话，那么就没有这么多的隐患了。

只要这众生共识固定下来，尽人皆知，那么这众生共识就会成为人道大势的一部分，最后得到天道认可，从而让天道赋予这共识的目标相应的能力。

这种赋予是独占性的。只有那个目标才会有。就算圣人，虽然可以同样拥有这样的能力，但是要施展出来，却要付出百倍消耗的代价

从某种意义上讲，这就是神道的另外一条道路，也是香火之道——即最大程度的减少了信仰之力之中因果业力的神道——的另外一条道路。

如果再进一步分析，其实就可以发现这东西和郑拓在终极战器之中弄出来的理念法则，非常类似，甚至干脆就是同一个东西。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共5页