郑拓区区一个地球来的灵魂，不过拥有金丹期的修为，就可以在这个世界上号为神灵，便是因为这个原因！

第二种生化开天，消耗当然不大，至少对于开天者来说不大，因为所有的消耗，全部被先天灵根承受了。开天者本身却没有多少力量消耗。当然也不是完全没有。因为开天是不能任先天灵根自己生长世界的，那样不知道要花费多少时间，还需要开天者用大能力催动先天灵根生长世界。便是因此，创世神祖玛才会在创世之后，实力大减，变得虚弱无比。但这总比开完天就身陨好吧？

不过这种开天方式，弱点就是开天的时间需要地比较长。不像以力开天，只要开辟天地，定住清浊二气不让之融合，天地就成了，剩下的阴阳二气，自然会交

万物，需要的时间不长。这个却需要比较漫长的等长世界出来。

而且，这样开天之后，世界的基础建立在先天灵根之上。一旦先天灵根被毁，世界立马完蛋，一切又要从归混沌！以力开天开出来的天地，却没有这种问题。即是天地间所有灵宝灵根统统被毁，只要没有彻底毁灭整个天地，这个世界仍然可以存在。并且还可以缓慢地自我修复！

可千万不要以为先天灵根就是不可被毁灭的。在圣人面前，先天灵根虽然强悍，却也不是不可灭的。尤其是有了先天灵宝地圣人，要毁灭先天灵根，并非什么难事。更不用说实力更加强大的三天圣人了！

一个三天圣人全力，才能毁掉以力开天后形成的世界。可要是想毁灭生化开天的世界，只不过需要动用百分之一的力量便可！就算普通圣人，一个普通圣人，拼了老命也毁灭不了以力开天后的世界。天下所有的普通圣人合力，也只能把以力开天形成地世界打残，还不能直接毁灭。可是换了生化开天后的世界，他们中稍微攻击力强一些地，只要一用全力，就能毁灭灵根，从而毁灭依附在灵根之上的世界！

所以说，大道无私，取巧不得。取巧得来的成果。自然也就不怎么样靠得住。

而这个混沌青葫芦中的九道不灭灵气，和那世界树中的不灭灵气性质相差仿佛。如果用这不灭灵气开天辟地，那就只能走生化开天的道路了！

以什么手段开天倒无所谓，问题是生化开天之后，天地的力量容纳程度远远小于以力开天开出来地世界，郑拓在这个天地中，根本就不能拥有多强大的力量。只要郑拓一到这个天地中修炼，别人就根本不能来，来了也没法修炼。因为所有地力量容纳度全部给郑拓了。而且郑拓成就大罗金仙之后，根本就不能在其中修炼。因为大罗金仙的力量，在其中已经是极限了。就算其他人进来修炼，人数和实力水平的限制也很大。尤其是，在这种天地中，修炼出来的人，攻击力都不怎么样。因为天地不容许他们拥有太多的攻击力。

当然。这小世界也可以吸收混沌成长。可是，生化开天之后，这也是有限度的。先天灵根虽然强悍，毕竟有形体，有形体就有限制。能够吸收的混沌、能够成长的最大程度，都有一定的极限。

但以力开天就不一样了。这样开出来的天地，没有灵根所依托，也就没有形体，没有极限。只要同时间内提供地混沌之气不超过其吸收转化的限度，便可以无限成长。假以时日。如果能得到一个完整的天地胎膜，便是脱离这个祖玛世界，成为一个独立的世界、独立的宇宙，也不是不可能的！到时候郑拓未必不能从后天圣人变成先天圣人。

先天圣人和其他三天圣人，两者虽然看起来差不多，功德上却有天差地别。因为没有功德能大过开天，任何其他功德，都必须在开辟之后地天地中出现。这功德产生的同时，本身就有先天圣人的一份功劳。自然功德要分他一份。因此后天的功德永远也比不上先天开天的功德。同样实力的三天圣人，战斗起来。功德多的一方，胜利的可能性却要大一些。这却不提。

若是换了个普通人，用什么方式开天，其实也无所谓了。但是郑拓不同，郑拓自己有着无限雄心，却不愿意贪图眼前的利益而损及日后的发展前途——没有人愿意受人摆布，即使那个摆布他地人，是天道化身鸿钧，更对他没有恶意也不例外！郑拓希望，自己有朝一日能够成为一个独立宇宙的先天圣人，不受地球宇宙的天道化身鸿钧的摆布。虽然郑拓也很愿意为华夏文化的传播、为华夏的利益作出贡献，但强迫和自愿，却是有区别的！

而今天这场开天，却也要为日后埋下伏笔，郑拓当然不愿意选择自毁前途的做法！毕竟即是三天圣人，除了先天圣人之外，想拥有开天劈地的机会乃至于一个属于自己地宇宙，希望也是很渺茫的！现在这个机会，却是机不可失，失不再来地。

可是，如果不采用第二种方式，自己能开天辟地吗？第一种方式需要的开天灵宝，自己没有啊！

究竟是应该再好好想想，想办法达到以力开天的条件，还是马上就用第二种手段开了天地，好马上提升实力？

一种是为了将来着想，一种是只看眼前利益。只看眼前利益虽然目光短浅，却是可以解除迫在眉睫的生命危险，为了将来着想固然目光长远，可也得活得到那个时候！他将何去何从？

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