一时间，场面陷入僵持状态！

无论是否愿意，大家都在等待，也只能等待：等待着郑拓的成功。或者失败！

而郑拓抓取鸿蒙紫气的行动，也已经进入了紧要关头！

鸿蒙紫气这样地东西，当然不可能一把就抓出来。尤其是无数年来鸿蒙紫气的各部分。几乎已经融入了机械境五大核心中，要想将之抓出来，却不是那么容易的事情。

可以说，郑拓感觉到自己每一下移动，都需要耗费大量的力量和精力！

幸好，还没有达到极限，不至于让郑拓这临时的圣人之体陷入崩溃！

可是，原本只能出现片刻时间的圣人之体，就不得不暂时将出现地时间延长！

要做到这一点。只有一个办法：玄黄天的血祭！

用玄黄天那些被血祭的生命体的生命力，勉强将圣人之体保留的时间延长！

而这样做，也只有一次机会！

因为一次这样的血祭，郑拓得半调子盘古之身，还能勉强将那血祭的怨气压下来，再多一次，那边再也压不住，这在玄黄天中货真价实的圣人之体，也要崩溃！

毕竟这不是真正的圣人之体。只是因为郑拓地修为、多道鸿蒙紫气的影响，以及盘古的身份等等因素综合影响出现地一个临时的圣人之体。并不像真正的圣人之体那样，可以不受任何外界影响，哪怕天地毁灭，仍然能够存在！

现在郑拓的圣人之体，很大程度上依赖于盘古身份带来的玄黄天中生命对创造自己的大神的信仰，倒是跟外界的真神有几分相似，不过又不一样。他的力量并不依靠这些信仰，只是圣人之体地形成和稳定需要。

说白了。这就是人道对天道的反作用力。

在人道没有出现之前。天道只是天道。当人道出现之后，可以说人道大势。便是天道大势。因为一个世界的发展和超脱，都必须依赖于人——这里所说的人，指的一切智慧生物。所以人道出现之后，人道即天道，天道即人道。

郑拓在玄黄天中拥有圣人之体，也是因为这个原因。因为人道都尊奉郑拓这创造他们的盘古，所以郑拓可以得到天道的暂时许可，拥有圣人修为和心境实力。但一旦人道之心逆转，那么这许可就要被天道取消。

当然如果郑拓真正成就圣人，却可以掌控天道，人道的影响力再大，至多只能影响到圣人的门人，对圣人却是毫无作用。这时候才是真正地万劫不磨。

总之，郑拓这个临时的圣人之体，并不是那么稳固的。虽然说外人无论怎么破坏，都不可能改变人道的大势所趋，人心所向。这就是为什么其他玄黄天中准圣并没有把主意打到这上面去，因为没用。这样的破坏，只要不是郑拓自己出手，那么这怨恨只能指向阴谋发动者，为他带来无尽因果业力，对郑拓丝毫无损。

从这个角度来说，那帝俊当年的那个逼迫郑拓亲手格杀土著的举动，实际上并没有用。因为这样的举动，造成的怨恨只是被杀地那些土著地，跟整个玄黄天的人心所向完全不能相比。

所以即使给帝俊得逞，他地妄想也只可能是妄想。至多只能让郑拓受创，但是那盘古之位，却是休想。而且那随之而来的因果业力，足以让帝俊形神俱灭，万劫不复，连真灵恐怕都要涣散掉，便是鸿钧出手，也没有了复活希望！

所以帝俊应该庆幸自己当时没有得逞。否则后果就不堪设想了。

当然帝俊甚至当时的郑拓也都不清楚这一点。毕竟帝俊没有圣人的体会，当时的郑拓也没有。知道郑拓在玄黄天中拥有货真价实圣人之后，这才明白这一点。

从这个角度来说，郑拓并不在乎帝俊的做法。因为这样的做法，只是空自给帝俊带来无穷因果，对郑拓丝毫无害！

正因为如此，郑拓才能那么轻易的抛弃前嫌，接纳帝俊的投诚。否则郑拓虽然不是那等心胸狭小之人，要这么轻易放过处心积虑算计自己的人，却也不可能。

但如果这个破坏者不是别人，而是郑拓自己，结果那就大不一样了！

比如说现在的血祭，却是郑拓主动发起，而且影响到整个玄黄天的生命！所以绝对可一不可再，否则人心所向，自然就会扭转。到时候郑拓能否保留这盘古之身，都还是一个疑问！

却说这血祭开始，霎时间整个玄黄天，都被浓浓的血光侵染，连天空之上，都是一片浓浓血色！

这血祭之中，除了外域文明毫无任何怨言的直接出力，那内域中，一干大教却也巴不得因为血祭丧生的生命越多越好，出力也是不少！——这些大教虽然并不是很清楚这血祭的后果，但是对这血祭的后果，他们还是有些了解的，至少知道对郑拓这盘古不利！

不过虽然他们不安好心，倒也的确帮了郑拓大忙，让郑拓没有了后顾之忧！

当横跨数百年的血祭进行到尾声，祖玛世界中也已经是超过两个小时过去了，而郑拓也终于将那五部分鸿蒙紫气，彻底一把抓了出来！

霎那间，整个机械境中紫气大盛，五部分久别的鸿蒙紫气，正式开始融合！

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