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第二百九十七章 维克多再会郑拓

开天盘古,开创一个天地之人,当然不能是寻常之辈!

除了祖玛那种苟且偷生,贪生怕死,弄得自己的世界弱小得不象话的先天圣人,其他的,那一个,不是有大胸襟,大气魄,大风度,大毅力?

这点能耐、这点本事都没有,又如何能够开辟一方天地?为万物众生圣父?

所以,对于开天之人来说,开天功德,并不是什么不可或缺的东西,恰恰相反,这些功德,根本就不能要!

诸如盘古那种,舍身开天,那无量开天功德,最后都凝结成功德至宝,用来镇压天地,却与盘古本身何关?虽然得那开天功德凝结的功德至宝天地玄黄玲珑塔之人,乃是盘古元神化身三清之一老子,但是,元神化身,就已经不再是从前的元神。老子,也就不再是曾经的盘古了。甚至,老子本身得盘古遗泽,而有此番遇合,从某种角度上讲,却也是盘古舍身成全天地得一种举动。

因为那老子,也是天地众生之一。

大圣人,正当大无私!

当然盘古这样得存在,却是特例,郑拓不可能学他。但要郑拓像祖玛那样,跟个守财奴似的,什么东西都把在手里,却也是太有份了。

就算其他开天之后仍然存在的先天圣人,也不会太在意什么先天功德。虽然这东西的确很有用,可是对先天圣人来说,也不过游戏一场。得失之间,并不会在意。只是比起其他完全不在乎的东西,还算比较看重罢了。

老子曾经说过,天地以万物为刍狗。圣人以百姓为刍狗,那么先天圣人,却是以天地为刍狗!天地尚且是刍狗,还有什么东西值得他们在乎呢?

他们之所以并不将先天功德拿出来。只是因为没用。那先天功德一旦转移。便要转换为后天功德。反而暴殄天物。

而郑拓则不同。

他还不是三天圣人。按说这先天功德。对他作用地确不小!

唯其如此。他更加不能够要这先天功德!

夫唯不争。故天下莫能与之争。

这才是圣人得真正做法。

他要是争了,抢了,那么反而没有好处。

当然这不争,只是针对自己开辟的世界而言。对那些外来者,尤其是那些虎视眈眈瞄着自己地位的外来者,那却不能不争了。毕竟郑拓还做不到盘古那样彻底无私的程度。

这先天功德,便是如此。

郑拓要是把着不放。看似没有问题。甚至对他有好处,实际上。反而是一种莫大地妨碍!

究竟为什么这么说,就要细细品味那句“夫唯不争。故天下莫能与之争”的蕴意了。

就算郑拓自己,也只是有一定的了解,要真正彻悟其中深意,还不是他现在能够办到的。

却说郑拓散去先天功德,那一干弟子在玄黄天中的本体,一个个顿时大惊,立刻都上了鸿蒙观,谈问究竟。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共6页

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