孔宣便道：“既然未经圣人同意，为何……”说着又是摇头失笑：“是了，两位圣人何等存在，哪有那功夫理会这等小事？或许另有打算也不一定。”

孔宣当年曾经做过佛门的佛母孔雀明王菩萨。也是知道，看似团结的极乐世界之中，也是有争斗的。团结仅仅出现在西方教受到强大得道门一脉压迫之时，才会出现。一旦外力压迫消失，难免也要内斗起来。

比如那三世佛的说法，其实佛门有一个首脑，也就是现在佛如来即可，没有必要弄过去佛未来佛，还有《弥勒下生经》，那可是瞄着末法时代之日，将如来位置顶替掉的。至于过去佛，却也是类似的作用，是为了对如来进行牵制掣肘而出现的。

至于原因，自然是因为信不过当年的多宝道人，毕竟这是截教之人中途被强行渡化入教的，并非西方教嫡系，如果普通西方教成员倒也罢了，大可以故示大度，不予计较。但若是作为教主，难免有些让人不敢放心。谁知道此人会否记恨当年被强行渡入西方教的事情，从而出工不出力，或者对老东家念及旧情？

就算如来一直的行为都是滴水不漏，绝无半点可以指摘之处，那猜忌仍然存在的。甚至可能更严重：你如此丝毫不念旧情，谁知道是否故意撇清？就算不是，如此不念旧情，也算得上是天性凉薄，那就更让人不敢放心了。谁知道面对新的强大力量，他会否再背叛一次？

所以，如来在佛门之中行事，那是动辄得咎，怎么做都会让人挑出毛病来的。要不是因为当年佛门大兴，他乃是其中主角，这教主之位，只能给他，给了别人就要浪费掉佛门大兴时机，这现在佛祖的位置。也未必能够落到他头上。

不过如来也不是吃干饭的，虽然有过去佛未来佛掣肘，却一直将那现在佛位置，做得稳稳当当，几乎将佛门之中，打造成了自己的铁桶江山，水泼不进，便是那未来佛弥勒，也是费尽力气，才能勉强拉到一小撮人，勉强立起山头。至于过去佛，那更是连山头都没能立起来，直接被破坏掉了。

尤其是弥勒这个未来佛，却是被如来害惨了。本来按照圣人的规定，弥勒应该在末法时代，诸佛灭度之时，降世救人，成就未来佛。但问题来了，都知道未来是永远不会到来的。哪怕到来那一天，也会变成现在，而不是未来了。

所以这个未来佛，完全就是一个虚无缥缈的幌子，根本没有实际的作用。至于说末法时代，诸佛灭度，那也只是为了教化世人方便，诸佛这才不现世，留在极乐世界中，不为人知，久留涅磐境界，所以号称灭度。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共5页