总之，有血海，就必然有大因果，大业力。那佛门之中，所谓的“苦海无边，回头是岸”，其中有两重含义。

一重含义是指普通的人间，五浊之世，世人沉浸其中，不能解脱，所以称为苦海。但这只是一个虚拟的称呼。因为同样是人间，对于解脱者来说，便是天堂，又叫“一念天堂，一念地狱”，主要和这个人有关，和外界环境并无关系。这个苦海，其实乃是引申的意义。

而真正实在所指的苦海，其实便是这血海。之所以说苦海无边回头是岸，至因为这血海乃是大因果大业力的汇聚，不需要落入其中，便是乘舟坐上去，在其中呆久了，也要影响你被血海同化，就算不同化，也会沾染天大因果业力，不是好事。而且进入血海越深，这种情况越严重，所以说回头是岸。

佛门又说彼岸，彼岸乃是天堂，到达彼岸，需要舟楫，其原始的含义，就是指的这血海。血海的彼岸，已经脱离幽冥，相对幽冥血海而言，当然是天堂了。至于需要舟楫更简单，没有特殊的交通工具，渡血海之会让你被血海慢慢腐蚀影响，并最后落入血海，成为血海一份子。所以有大神通者，制造了一种特殊的可以隔绝这种影响的舟楫，便是所谓的彼岸之舟。

这还是洪荒之时的事情，后来被西方教仿制，却用来超度血海之中的修罗一族。若是没有这彼岸之舟，那些西方教的光头们，可是没法进入这血海的，进去了，因为本性冲突的原因，那就必然要堕落。其他修行方式的修行者，实力越强，被血海同化的时间越长。而西方教的人反过来，修为越强，堕落越快。若无彼岸之舟，那就是纯粹给血海送菜，而不是来超度修罗一族，削弱血海力量了。

至于后来，这彼岸也好，血海也好，彼岸之舟也好，都被西方教的人拿来引申作为教化的言辞，却已经完全不是本来面目了。

却说那冥河，如今血海仍然加身，大因果大业力仍然存在，却已经达到了之前被圣人亲断非成圣不能做到的“即身即幽冥”的境界，可以说那种方法，不但能够了却因果，还能够突破之前的瓶颈，这分明就是那些无数元会下来，也无法突破的修行者的福音啊！

不要说他们，便是东皇太一这样的人，想到这一点，双眼也都红了——他可是有切肤之痛的啊！当年若非那么多元会自己仍然空有混沌钟在手，却无法因此突破成圣，妖族和他自己，又如何会落到那般田地？

至于其他人，尤其是老牌斩二尸准圣们，也莫不如此——若非因为在盘古世界这个秩序已经非常稳定，几乎没有可能出现异数和其他变化的世界中，他们根本已经没有突破的希望和可能，这些一个个修为强横之人，又如何愿意放弃一身修为，全灵而来，从头开始，重新做一个弱小之人，慢慢修炼上去呢？ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页/共7页