曾几何时中医是华夏的主流医术,但是因为中医不像西医那样,有一个统一的标准,而中医的辨证论治,每位医生的看法都会有不同,真正掌握起来需要长时间的经验积累,再加上封建思想的主导,那些医术极为超群的老中医,思想却极为有时保守、顽固,深信所谓的传男不传女,不愿意向外人透露行医的心得和治疗的偏方,结果造成后继乏人。
再加上西医的治疗速度比中医快,西医的科学xìng和普效xìng已成公认,中医教育rì益衰退。甚至连中医的教育严重西医化,再加上体制的问题,久而久之中医在华夏的地位变的越发的尴尬起来。
“崔教授!我不否认你刚才说的话,相比之下我们华夏对知识产权的重视远远弱于你们高丽国,否则也不会出现我们华夏的传统节rì,端午节被你们高丽国申报为世界文化遗产,这是我们华夏民族的悲哀,身为一名华夏人,为此我感到非常的羞愧。”
“不过!那只是过去,从我吴俊杰返回华夏的那天起,改变华夏中医的尴尬境地,将会是我毕生的任务,我要用我所学的医学知识,告诉华夏乃至于全世界人民,中医是人类医学史上必不可少的一门医学。”
崔永健听到吴俊杰提到端午节被高丽国申请为世界文化遗产的事情,脸上露出骄傲的表情来,虽然高丽国的历史上一直是华夏的附属国,但是从晚满王朝开始,华夏就是一个可以任人宰割的民族,能够把华夏民族的传统节rì,就等于可以否定那段附属国的历史,如果不是因为华夏事后反应的过于激烈,那么现在的汉字或许也被他们高丽民族申请为高丽的世界遗产。
“俊杰吴!你的心情我非常理解,以节rì习俗而言,端午节虽然发源地在华夏,但是在长期的流传和国际交流中,它被中华夏周边的国家和民族所吸纳,所接受,并置于自己的文化土壤之中,形成各国、各民族独特的节rì习俗,而江陵端午祭是我们高丽国保存比较完整的传统节rì习俗之一。”
“如同人有家乡,文化来源于民俗;正如家乡有情,民俗这一多样xìng的根源,必须受到尊重,所以我们才会把端午节申报世界文化遗产,当然了,你们华夏如果想要申报,自然也没问题,毕竟我们的庆祝方式不同。”
崔永健的回答,无疑是让吴俊杰感到极为的愤慨,但是他并没有针对这个话题再跟崔永健做过多的纠缠,因为他在来高丽之前,就已经打定主意,要用他所学的医术,告诉全世界的同行们,高丽国的行为就是裸的盗窃行为。
大约在四十分钟后,吴俊杰所乘坐的车子在高丽首都,汉江国际大酒店前停了下来,当吴俊杰拉着行李走进酒店大堂的时候,一辆保姆车也在酒店门口停了下来,一大群记者马上从酒店大堂里蜂拥而出,将车子围得水泄不通,一位长得极为清秀可人的女人,从车子上走了下来。
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