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因为这样，所以叶一才会去带着我买了两只五花大公鸡。

公鸡阳性十足，买回来的大瓷盘是经过高温烧制而成，从本质上更倾向于火。这样用两只大公鸡和瓷盘来替代五行中的火属性，也算是勉强达标。

七七四十九枚镜子，分数7数，金木水火土阴阳其中属性。

两只瓷盘里放着的活的五花公鸡的周围摆了七枚镜子，中途叶一跑到楼下找了一家玩具店，买了那种粘性很高的橡皮泥，让镜片对准不同的角度。每一只镜子上都拴上了红线备用。在通过罗盘测算出东南西北最正的方向后。

以东属金。

南属水

西属木。

北属火

四角之正中央为中央后土的方位。

让四十九枚镜片相互折叠对照，不管从那一枚镜子折射的角度上，都可以清晰的看到剩下的四十八枚镜子，几乎是一个机器标准，又精密的几何立体角度。

然后这些镜子上缠绕着一节红线。最终把红线聚拢在‘后土’位的正上方。

而这个位置，正是我坐立的地方。

二十斤的糯米被均匀的洒在地面扑的床单上，我就坐在糯米之中。

糯米，在道家又叫地精。寓意是吸收了大地的精华之意，迎合中央后土的概念。

身边周围摆下五个小香炉。分别贴上用朱砂写上去的金木水火土的字样，上面分别插上五支香烛。

桃木剑被放在我的膝盖上，身体前后各有一碗水，水底放三枚从外面兑换回来的零钱硬币。这叫回人气，聚人力。随后，叶一又变魔术一样变出两只不同颜色和尚常用的那种摇晃的铃铛。摆在我的左右。

如果说正派道法，多数是借助天地之力，懂得借势，以借势之力为己用的话。

那么邪派修炼者呢？

他们摒弃自然，不去借用。而是选择了另一条路，只索取不付出，如同强盗一样。实力固然会提升的很快，但随之而来的风险也会大大的提升。

太易先生曾说过，邪道高手的心境修为之高，不亚于正道高人，甚至犹有过之，所以如果是碰到邪道修炼的高手，当执弟子礼，这不是面子不面子的问题，而是一种对这样人的尊重。

先生曾说，自小修炼之人，又有几个是出于自愿的？门派、功法、都不是修道者最初想要的，皆因传承。就如同生于赤贫家中白手起家，和那生在富豪之家食而张口，只要不太愚笨，守得住家业的，也都非出自本心，不过是时也，命也！

所以，到了近代，所谓邪派修炼者不是一种诋毁和侮辱，只是一种职业划分一样的代号。正邪的区分仅在于，是不是害人或者持艺欺人。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页