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11节、论尸【上】

小七道:“没办法,邪派手段。流传了好几千年。杨哥要是太反感我就不说了。”

“别啊!”我连忙说道,“该说接着说,这是涨见识的事情。反感倒是没有。一时之间转变不过来,你也知道我是在普通人中间长大的,这一时半会儿的拧不过来。”

小七笑了笑,了解似的对我点点头,继续说道:“茅山流派属于名门正派,这自不必说了。他们选择尸体,多数选择生于yīn时yīnrì又死于yīn时yīnrì的人。这样的被称做上材,就是最上等的制作法尸的材料,练就出来的法尸可用千年。其实很多民间传说中还是有根据的,茅山的法尸分木、铁、灵三种。与其说是人的尸体,不如说是另类的妖魅。木尸名如其物,活动如木,是最下等的法尸能做的事情很有限。但是制作方便,只要普通的尸体就行,很多湘西的赶尸术大多是把普通人的尸体练成木尸,一蹦一蹦的赶着走。”

以前可没人和我说这些,反正也没碰到过。

不过我知道,如果说跟尸体打交到最多的,绝对不是茅山的人。

这倒是一个好机会去学习,我问道:“铁和灵有什么区别?”

小七道:“铁和灵的区别在于,之前说的yīn时yīnrì的生和死之前的区别。前者只要yīn时yīnrì死就可以,而后者必须是yīn时yīnrì生yīn时yīnrì死。这是最大的区别,实力上也同样差不多如鬼、灵、jīng、怪、妖的中的鬼和灵的差距。”

原来如此!

我把话题转回到小七所谓的活人身上,问道:“那你所谓的活人是什么情况?”

小七接着说道:“邪派的活人祭炼法……呵呵,之所以是邪派,其实有三分之一是在这活人身上。以前的名门正派多叫为活尸。”小七顿了顿口吻,接着说道,“实际上,这是一种法门。不过很多外面的人不理解。当然,也有那个年代和社会背景下。解释给人也是无用的。

我就说说吧,太多的核心不能说。不过最近这一百多年来,邪派的一些做法,还是被接受了。邪派也就成了一个派系,不再是喊打喊杀反派角sè。”

我认同的点点头,确实是认识了叶一以后,还真的没听说过什么邪派、魔道这类的东西。最多是个别的例如当初的真言被说成了入魔的人。真正做了伤天害理的事情才会举世共诛。

见我认同,小七接着说道:“在我们那里,这种的叫做功囊。邪派的法术,杀伤力巨大,但是也有其中的缺点。杨哥还记得我们在秦皇陵时候,我使用法术后出现的虚脱征兆么?那就是我们这一门最大的缺点,强大的杀伤力,却不能持久。

所以,邪派前辈们苦心钻研,历经百年终将功囊作为了一种……嗯,法力的储备电源?这样说,就好像是储备电源一样的东西,用人体储备法力,同源同根的法力。但是他们修炼的功法有缺陷,在弥补我们这些人对法力生产低下大量的产生法力的同时,就失去了一定的思考能力和判断力,形如走尸。”

“也就是说,这也是当初邪派的原因之一?那你上次出现的时候怎么没带来?”我这样问。

小七苦笑一下道:“我也想啊,可这个东西不好控制。”

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