二来，对手的皮筋护甲是在自己身上穿着的，而且是紧紧绷在自己身上的，但苏乙这一刀下去，只斩断了对手的皮筋护甲，连对方的衣服都没划破半点，这种恐怖入微的掌控力度，已经超出了普通人的想象，近乎神迹。

琢磨透了这一点，再联想到之前三个公正说的“人刀合一”，现场的观众立刻变得兴奋起来。

噗噗噗……

火光闪烁，现场照相机也闪烁成一片。

苏乙的对手失魂落魄地站在原地，直到苏乙向他拱手施礼，他才反应过来。

然而他却没有施同辈礼，而是抱拳深深一躬，行了晚辈礼。

这一幕，让在场的观众更加兴奋起来。

这是喜闻乐见地凭借强大实力折服了对手啊！

“耿良辰胜！”一边的英华武馆馆长面色复杂地喊了一声。

原本，是需要在比斗结束后，三个公正检查完了两人的皮筋护甲后，才会宣布胜负。

但现在，根本没有必要再去查验皮筋护甲了。

那可是人刀合一啊！

当今天下能达到人器合一的武学宗师屈指可数，如李书文、李洛能、宫宝森、李存义这些武学宗师，莫不是达到此境界的。

苏乙看着他们的背影，笑而不语。

人刀合一？

听着挺唬人，其实说白了，这玩意儿没什么玄乎的东西，更不需要达到什么看山是山看水是水的三重境界，至于什么心中有刀手中无刀之类的屁话，也全都是扯淡。

任何一个经过现代训练的技击运动员，多多少少都能“人器合一”，只不过苏乙确实是最顶尖的那部分人。

三位公正为什么一口咬定苏乙是人刀合一？

原因就是苏乙一刀斩断了对手穿在身上的皮筋护甲，并且没有伤到对手衣服分毫。

皮筋护甲就算是放在地上让人砍，都很难斩得断，更别说穿在身上，让人无处借力，还不能伤害衣物分毫了。

这非得是对斩下那一刀的力度、角度、准度的控制，达到非常精确入微的地步，才能做到这一点。

就像是神枪李书文，用丈二大枪刺墙上的苍蝇，蝇落而壁无痕，凡是能把兵刃练到这种出神入化的程度，不是人器合一是什么？

李书文的惊人技艺是怎么练的不知道，但苏乙的刀是怎么练出来的，却是有迹可循的。

两个字――科学！

首先第一步，要得心应手的使用武器，不在招式多么纯熟标准，更不在速度有多快，而在于对力量的控制上。

所以苏乙在刚开始练刀的时候，除了练八斩刀的套路，每天耗费大量时间练习对力量的掌控。

我这一刀砍在木桩上，把木桩砍到什么程度，砍出多深的口子，造成怎样的破坏，我必须要心中有数。

要控制到什么程度？

就是你今天在木桩上想要斩出1.3厘米的口子，斩在什么位置，角度怎样，只要你想，你一刀下去，就能达到这样的效果。

对苏乙来说，只有做到了这一步，你在实战中才能收放自如，才能避免很多危险和尴尬。

就比如在实战中你狠狠一刀斩过去，结果被对方躲开，你劈空后用力过猛一时收不回来，然后被对方趁机反杀。

又比如你用力太轻，打到对方可能刚刚砍破衣服破了个皮，对方什么事都没有再给你一刀，你用的力量太轻没挡住，嗝儿屁。

只有你掌控了你挥出去的每一刀的力量，你才能避免这种危险和尴尬。

你每次出招，都游刃有余，留有余力，并且力度都刚刚好。

只要能达到这一步，其实就算不会什么刀法招式，实力都不会太差的。

第二步，苏乙练的是发力的方向。

别觉得拿着刀乱砍一气就能把刀的威力发挥出来，事实上百分之九十九的用刀的人，都不懂得挥刀时发力的方向应该怎样。所以在刀斩下去的时候，会出现砍斜了、刀锋被卡住了、刀卷刃了等现象。

真正会用刀的人，就像是庖丁，他的牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍“若新发于硎”，就像是刚磨过一样锋利。

之所以这样不是因为庖丁多会保养刀，而是因为庖丁懂得发力的方向。

发力的方向要与刀刃的方向完全一致，只有这样，切入物体中才可以发挥最大的效果。

如果你发力的方向和刀刃的方向存在偏差和角度，那毫无疑问，你就发挥不出刀最大的威力。

偏差和角度越大，刀的威力就越小。

只要发力角度和刀刃的角度一致，发出的力量就会产生一加一大于二的效果。

也只有这样，你才可以“十九年不用磨刀”，因为在你正确的发力技巧下，你的刀刃根本不会受到任何损伤。

练熟了对力量的控制，练会了发力的方向。把二者结合起来，就叫人刀合一。

掌握了这两点，就能一刀斩断对手身上穿的皮筋皮夹，而不伤害对手衣服的诀窍。

而这两点虽然很难做到，但对于苏乙这个在MMA上付出极大心血和努力的人来说，只要掌握对了训练方法，勤加苦练，达到所谓“人刀合一”，也只是时间问题罢了。

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