龙雀这话倒不是夸大其辞，至少到目前为止，龙族攻无不克，灭国无数，天族的命运已是岌岌可危。

“没错，三界大势非你我二人所能逆转，我看咱们也没有必要打下去，来日在战场上见吧。”

明钦若非从仙界而来，颇知日后之事。却也想不到以龙族的煊赫会于祖龙死后迅速土崩瓦解。很多人迷信武力，认为祖龙不死，龙族不亡。实际历史上武力强盛的君主大有其人，及身而败的也不在少数。隋煬帝也有平陈之功，终因禁军哗变被弑。楚霸王百战百胜，不免乌江自刎。汉武帝穷兵黷武，晚年下轮台诏罪己，功不补患。唐玄宗缔造开元盛世，遭遇安史之乱，四纪为天子，却不能保妻子。这些帝王文治武功皆不在祖龙之下，及身成乱，其遇有何如？祖龙诚所谓幸生幸死而已。

有道是“时来天地皆同力，运去英雄不自由”，虽说是“时势造英雄，英雄亦造时势”，终究是个人材力为世所用的时候居多，能振衰起弊，弥补气运的圣人贤士则如凤难麟角。

将军百战身名裂。自古少有常胜将军，不论曾经有多少功勋战绩，一旦势孤途穷，恐怕都难逃或死或降的命运。太史公说:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”慷慨赴义者固不乏人，临阵变节的也大有人在。有的将领如饥鹰饿虎，本无严正的操守，待价而估，反覆无常，固无庸谈。也有些人抱负甚大，不愿轻死，隐忍苟活，以至身败名裂。到头来似有万种委屈，能搏人同情的亦复不少。五代冯道历仕数朝，号为长乐老。位望即尊，称誉者众。及宋人崇尚节义，欧阳修、司马光纷纷唾弃之。近世闻人讥评史书，谓朝代长则好人多，朝代短则几无好人。从而臆断史书多有缘饰，不足凭信。

此实倒果为因之说，欲要长治久安必得一辈善人信士共同努力，反之，人怀奸慝，风俗浇薄，岂能长久维持？冯道当五代之际，世道人心衰弊已甚，他久为宰辅长乐老的美誉，自然算不得什么高明人物。如果秉国者都是此等人，国家民族还有何前途可言？管子谓:礼义廉耻，图自强，雪耻为快。如果媚仇事敌，沉酣享乐，寡廉鲜耻，自不能为民人谅恕。明钦虽然深陷重围，但连败敌将，仍有一战之力。

明钦若肯为龙族效力，也不必投身积贫积弱的天族。人生天地间，很多时候并没有选择的余地，修行者本领甚强，有道是，“良禽择木而栖，贤臣择主而事”。如何选择关系到自身的前途命运却不可不慎。

明钦嘻笑道：“承蒙郡主看重，不知我若归降，能封个什么官？”

龙雀怔了一怔，没想到明钦如此坦率，他既在意权位，这种人反而容易满足得多。

“将军身为华阳军总兵，若能降我龙族，地位自不会在总兵之下。不过将军最好是招降旧部，纵不能一同归顺，也不可再与我龙族为敌。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页