“后来，晏子被齐景公怀疑，驱逐出国，北郭骚听说这件事后，就召来他的布衣朋友们，说‘我听说，奉养过自己父母的人，自己要承担他的危难。如今晏子受到猜忌，我将用自己的死为他洗清冤诬。’”

“于是北郭骚穿戴好衣冠，让他的朋友拿着宝剑捧着竹匣跟随在后。走到齐国宫殿面前，长拜说：‘晏子是名闻天下的贤人，他若出亡，齐国必定遭受侵犯。与其看到国家覆灭，不如先死。我愿把头托付给国君，以表明晏子是受冤屈的。’于是他退下几步自刎而死，他的朋友捧着盛了头的竹匣托付给了宫门官吏，而后又表示北郭子能为国而死，那他们也要为他而死，于是又纷纷退而自刎，以此感动齐君。”

听子路的事迹时，游侠儿们还只是心有所触，可听了北郭骚的故事，他们已是人人怒发冲冠，鲁句践更是捶胸顿足，大骂齐景公是昏君，接着追问道：“公子，然后呢？晏子怎样了。”

明月道：“晏子出走还不到一天，十余人便在宫门前自刎明志，齐景公听说这件事，大为震惊，乘着驿车亲自去追赶晏子，在离国都不到百里的地方赶上了晏子，请求晏子回去……”

听说齐景公幡然醒悟，游侠儿们才松了口气，但仍然为北郭骚和他朋友们的死惋叹不已。

明月又问：“敢问诸位，北郭骚为了报偿一饭之恩，且不让齐国贤人见逐而欣然赴死，称得上侠么？”

鲁句践带头大呼：“北郭子当然是侠！而且是大侠！”

眼看众人的情绪已经被自己带动起来，明月心中大定，果然，这时代的游侠儿，其实跟后世拜关公、结义气、喜欢听忠臣故事的江湖人士没太大区别，甚至要纯朴执拗许多，这时代没有关公拜，却也有一些前辈布衣之侠的事迹，足以激励人心。

他这几天也是临时抱佛脚，往博闻强记的庐陵君处跑，跟他要了不少简书，同时打听了一些列国的历史和游侠事迹，以备今日之用。

这子路、北郭骚恰恰是游侠这个群体的老祖宗，他们和现在的游侠儿一样，出身底层社会，奉行的价值观和举动，都与今日之邯郸游侠无比契合，明月对症下药，二人的事迹，完全戳中了游侠儿的心。

于是他顺势说道：“没错，子路、北郭骚，都是游侠中的佼佼者，然而在我看来，今日十位壮士的侠义，却更胜子路、北郭骚！”

“什么！”

十名游侠儿刚才还有感慨自己哪一天才能如同子路、北郭骚一般名动于世，虽死无憾，长安君就立刻说他们的侠义之心已经胜过那二人，岂能不惊？

鲁句践脸上有些发烧，抱拳道：“长安君说笑了，吾等闾左小人也，岂敢与子路、北郭骚相比。”

明月却严肃地说道：“我并非是在说笑。”

“子路为何而死？他认为食人俸禄，就要替人消灾，在主君遇难时不能逃避，这是为了忠君。”

“北郭骚为何而死？他认为自己受过晏子的恩惠，而晏子是贤人，他的出走会导致齐国遭受外国侵犯，虽说也有爱国的成分，但很大程度上，还是为了报恩。”

剖析完两个古人后，明月一摊手道：“但是今日，十位壮士愿意随我去齐国临淄，保护我的安全，是为了什么？你们是我赵光的家臣么？不是，吾等在此之前素未谋面。你们曾经受过我赵光一分一毫的恩惠么？不曾有。既然不为金钱、报恩，那诸位是为了什么，才在今日聚集于此呢？”

鲁句践等游侠儿在那儿琢磨开了，但还不等他们反应过来，长安君已经一挥臂说道：“侠者，急人之难，赴士之厄困也，这一点，古往今来不少人都做到了，但是！”

“通常如此做的人，无非是为朋友、为邻居、为恩人、为主君，但是像十位壮士一样，不为金钱，不为报偿，言必信，行必果，已诺必诚，不爱其躯，慷慨赴难的，赵光却从未见过，你们这是纯粹为国为民啊！”

“为国……为民？”

鲁句践等人有点傻眼了，他们这么做，多半是因为受长安君事迹所激，一时热血冲头，以及之后“答应人的事情不做，还算什么大丈夫，还怎么在邯郸混”的惯性思维，并没太高大上理想。

然而长安君却不管，接着就是一顶高帽子扣了下来。

“侠之小者，为友为邻。侠之大者，为国为民！”

“由此可见，子路虽然君子死而冠不免，但仍旧是侠之小者。北郭骚虽然慷慨赴死，但有报恩之意在里面，只是侠之中者。唯独十位壮士，为国为民而来，才是侠之大者！”