虽然昨晚耽误了一会儿才下线，但当清晨的太阳升起，白熊骑士团还是如约出现在了佩特拉要塞集市的入口见到了在那儿等候多时的老布玛。

换了一身衣服的老人家没有了之前的狼狈，不但看起来精神了许多，而且总算是有点儿商人的样子了。

“您是打算把货物换成钱，还是打算以物易物”看着走到面前的恩人们，他恭敬地说道，“我更推荐后者，毕竟您也看见了沙漠现在不太平，把钱拿在手上不是个好主意。”

事先已经和队发们商量过了，斯斯开口说道。

“我们需要在这里停留一段时间还是换成钱吧。

老布玛点了点头，也没再说多余的话，开始帮忙在市场里物色起有实力吃下她们手上那批货的买家。

根本用不着大张旗鼓的宣传，闻有产自东部诸省的魔鬼布，很快一群商人便围了上来。

闲不住的尾巴和肉肉好奇地跟了过去，看起了热闹。

芝麻糊本来也打算跟过去瞧瞧，却被一只黑白相间的猫咪碰了瓷，哭笑不得地蹲在地上，帮已经翻着身子躺好了的它顺起了毛。

斯斯将物色买家的事情交给了布玛，在附近找了个没那么吵地方坐下，将刚买来的银月圣言摊开在了膝盖上静静地看了起来。

这本书的地位大概相当于驼峰王国的“圣经”，其中的内容大致是当地信徒对沙漠之灵的教诲做出的“解释”。

如果说佩特拉山脉下的绿洲是以学者的视角解释当地的人文风貌那么受到学院研究员推荐的这本“圣言”，则是以教徒的视角剖析了当地人的精神内核。

在佩特拉山脉的庇护下，驼峰王国得天独厚的地理优势，让这里几乎没有异种骚扰。

主要的威胁基本都来自于海上。

这里盛产盐巴、骆驼、从婆罗行省进口大角牛，以及种类丰富的水果和粮食，当地落后与繁荣并存，手工业和商业发达，市民阶层相对穷苦，部分城邦甚至出现了不效忠于封建领主的商人，以及由市民推举的城主。

也正是因此，当地人对于宗教和王室的态度，并不如其他四个王国的子民那样尊敬。

体

如果说猎鹰是古典军事主义已经覆灭的蜜獾是开明君主制，她们没去成的金蜥是奉行神秘主义的封建王朝，正陷入战火的雄狮是走内圣之路的封建王朝，那么这里更像是古典共和。

十二座城邦高度自治，当地的居民不但生活习惯更加世俗化，甚至还创立了世俗化的“新教”然

说群

即“银月教派”。

该教派对卓巴尔灵的信仰注入了南部群岛的泛灵论理论，为既没有性别、也没有妻子的左莺蕊灵虚构了一位名为银月女神的“情人”，并给它的神性注入了一丝人情味儿。联

根据银月圣言的解释，卓巴尔灵是沙漠之主，统治着落霞行省，并且注定将统治寰宇。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共6页