外左柱臣阮福衍说道：“难不成要跟中国开战？我们连北伐郑氏都困难，怎抵得住如狼似虎的汉兵！“

一群官员就在那儿吵起来，根本拿不出有用的章程。

阮主阮福濒频说：“称臣可以，献土不可能。本王若是献土，中国皇帝恐怕真要派遣官员过来，到时候这些官员麻烦得很。杀也不能杀，用也不能用，迟早闹出大事情。“

臣吏司大臣梁赞提议：“我方辖地，皆为古林邑国疆土。如今安南国灭，殿下可建国自立，登基为林邑国王。然后再以林邑国主的名义，遣使去南京请封，试探中国皇帝的态度。若中国皇帝不允，则另想办法。若中国皇帝允许，那就太好了，殿下可名正言顺的建国称王。"

阮福频点头微笑：“此法甚好。选一良辰吉日，本王要建国自立。内外各衙门，也要跟着改制，地方府县也应设立。“

梁赞又说：“占城国权臣赫屠，不服中国官员夺权，串联教众兴兵作乱，如今已兵败身死。其亲族与教众，足千余人投奔我国，此刻正在边境，请问殿下是否接收？“

阮福濒说道：“外道异教之民，不予收留，全部驱逐回去，还可借此交好中国！“

阮福频这边，信奉的是儒家和佛教，对占城的环保教毫不手软。

这几十年来，但凡扩张新的领地，就会大肆屠杀和驱逐，实行“留土不留民”的政策。将占人驱赶杀戮之后，空出来的土地，正好分给越人和汉人，还能借此缓解人地矛盾。

至于占国权臣赫屠，他的叛乱有些搞笑。

中国买下占城国之后，直接在宾童龙城实行军管，还临时招募汉商伙计充当港口收税员。这等于剥夺了赫屠的财权，于是此人煽动教众搞事儿，在宾童龙城烧杀抢掠，被50大同军花了一个上午镇压。

不但赫屠被灭族，他的亲信也被清洗一遍，好多人带着教众逃离占城。

大同军的手段已经够仁慈了，历史上换成阮氏占领这里，**成的占族都得完蛋。要么被屠杀，要么被驱逐，空出来的土地，全部让汉人去耕种一一这些汉人，都是明朝遗民，不服满清统治而渡海逃来的。

后来阮氏占领湄公河三角洲，也是大量移民安置汉人。

湄公河三角洲，从不太适合耕种的地带，开发成东南亚的顶级产粮区，汉人在其中做出了巨大贡献一这里的汉人，自称为“明香人”或“明乡人”，还建庙供奉大明历代皇帝。

甚至那座庙宇的几副对联，都透着一股子反清复明味道——

耻作北朝臣，纲常郑重；宁为南国客，竹帛昭垂。

嘉献复振基光旧，盛德长留庙貌新。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页