收入增多,支出减少,日子自然就好过了。
张居正还想明白一件事。
漠南牧民以前是养羊放牛,现在也是一样,为什么现在的日子就好过了?
那就是搞活经济。
漠南牧民养的羊,放的牛,以前只能是拿来吃。羊毛、牛皮等也是牧民手工搓,生产效率极低。
现在工业化生产,光丰润羊毛呢绒厂一家,比此前漠南草原所有牧民一年手工搓出来的羊毛线和呢绒都要多。
生产效率提高,相应的赚到的钱就多了,回馈给牧民的回报也就高了。
一环扣着一环。
原来如此啊。
张居正觉得自己对皇上讲的政治经济学又多悟到了两分。
算盘珠子在心里扒拉了一会,张居正下意识地用自己读过的圣人道理去套,猛地发现,怎么套都套不进去。
就算曾经读过的《管子》等杂书,也是讲得比较模糊,没有皇上讲的《政治经济学》这么透。
张居正心里猛地一惊。
圣人道理,程朱理学,真的一点用处都没有?
不,不,它还是有用处的,它在约束人的道德言行上,还是有用处的。
可是吃不饱、穿不暖,谁讲道德?
记得皇上在讲课时,提过一句,人的需求分五种,其中最基本的两种,第一种是吃饱穿暖和温饱思淫欲的生理需求,第二种是追求安全、秩序和稳定的安全需求。
只有这两种基本要求得到满足了,人才能算得上有完整的人格,才能与人和睦相处,才会彬彬有礼。
张居正猛然意识到,在没有解决百姓温饱,却在跟他们讲道德,本身就不是一件很道德事。
至此,他心里那座数十年饱读圣贤书垒筑的泰山,猛地炸开一道裂缝。
解决完鸦鸿桥工农之争,朱翊钧和张居正的东巡之路,继续前进。
他们来到位于开平中屯卫的开平煤业公司,这里有大明目前最大的煤矿。
直隶巡抚胡如恭在这里恭候着。
“皇上、张相,这是两顶藤制的安全帽。”胡如恭递上两顶圆硬帽,就跟挖空的半个大西瓜一样。
里面是一圈布条和网兜,起着固定和缓冲作用,还有帽子两边还扣着一条可伸缩长短的窄皮带。
“张师傅,带上吧。进了矿区,安全第一,这个安全帽必须戴。”
朱翊钧自觉的取下翼善冠,戴上这个安全帽。只是发髻高耸,戴着有些不舒服。
“老胡,矿区的工人们,发髻都剃掉了吗?”
“回皇上的话,都剃掉了。有发髻戴安全帽很不方便。”胡如恭在一边答道。
张居正取下乌纱帽,戴上安全帽,也觉得不舒服,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤啊,怎么能剃头发?”
朱翊钧看了他一眼,又不是叫大家剃头发留个金钱老鼠辫,还身体发肤,受之父母?
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