“杜斌任颇岩折冲都尉，政绩卓然，去年考评，升为尚书水部郎……”

“如此说来，他们就是我大秦新一代的名士了？”

“正是……”“朕知道了。”杨峥没有过多的表现愤怒或者失望等等情绪。

保持威严，其实就是控制情绪。

随着大秦的蒸蒸日上，这些东西迟早会出现的。

杨宏原本是姜阿怜所生，当年夏侯止无出，交给她抚养。

后来夏侯止生杨旭，心思自然就全部扑在亲生嫡子身上，对杨宏管教不严。

杨宏是个特别容易痴迷之人，当年沉迷天文、数术等等，后跟着嵇康，交游广阔，沾染这些东西一点都不奇怪。

不过五石散并不是什么戒不掉的东西，一切都可以挽救。

从赵阿七的汇报来看，也只是刚刚兴起而已。

关键在于，怎么遏制这股风气。

杨峥对“名士”的印象并不好。

夏侯玄、诸葛诞都可以算作名士，但能力也就那样。

王戎、王衍两兄弟一言难尽，尤其是王衍，历史上跪在石勒面前求饶，为了活命，节操散落一地，还是被人活埋。

名士就是九品中正制结出的果子。

当然，一棒子打死说不过去，毕竟有些人是有真本事的。

明帝曹叡为了遏制这股妖风邪气，兴浮华桉，夏侯玄、司马师、诸葛诞、邓飏等人全都被罢黜。

难道大秦也要大兴牢狱？

思索再三，只能第二日问一问鲁芝、卫瓘。

鲁芝是寒门出身，经历过苦难，实心为百姓做事，在杨峥心中才算是真正的士人，而不是嗑五石散、吟风弄月、附庸风雅得来的“名士”。

一念及此，杨峥心中一动，忽然就有了主意。

名士、士人的评定权在士族豪强自己手中。

如果收归朝廷，岂不又是一次削弱士族的契机？

为何隋唐之后“名士”就销声匿迹了？

因为科举的大规模兴起。

简而言之，你要当名士可以，要有真才实学，无论是诗词歌赋，还是音律丹青，抑或文韬武略，要有真东西，不能混为一谈，不能“两眼烂烂、玉山照人”，空口白牙的清谈就成为名士。

往深层想，若能控制名士的评定权，也就能重塑士人的精神面貌。

春秋战国时代的“士”和魏晋时代的“士”绝对是两个东西。

“哈哈，陛下心如电发，所思所想，旷古绝今！”听完杨峥的想法，鲁芝捻须笑了起来。

“伯父谬赞了，就先由五石散开始？”

“合该如此，五石散害人不浅，绝不可在大秦泛滥。”鲁芝神情严肃道。

若秦国的下一代下两代全都沉迷这玩意儿，跟历史上的司马家也就没什么区别了。

秦国不产五石散，这东西从洛阳贩运而来，本身价值不菲。

以前吸食也就算了，没有将其列入秦法之中。

现在杨峥将禁止服用五十散列入秦法之中，一经查实，无论身居何位，一概罢免，民间食用，罚没一半家产！

至于刘珩、杨宏、杜斌、张斅等人，则被杨峥狠狠申斥了一番。

这一次是申斥，下一次就要按秦法来办。

连祁王都被申斥了，嗅到风声的官吏们知道皇帝动真格的了。

其后，杨峥宣布明年春闱之后，举行殿试。

由皇帝本人会同诸平尚书事一同审阅试卷，除了钦定三甲之外，还会钦点“名士”！

皇帝承认的名士自然比乡野吹捧的名士要有权威。

一石激起千层浪，半个月间，消息传遍大江南北。

中原和江东的寒门庶族也纷纷向长安赶来。