至于现在有些人把野生动物看得比人都重要，更是嗤之以鼻。

这时候，其他人的目光，被一枚佛头吸引过去，那位洪先生，以及拍卖公司的人，都在议论。

“它是我九五年的时候无意间得到的，从风格上看，是唐朝的佛头。”许老开口。

他也找人看过，几乎都认为是唐代的。

王川观察一会，小声说道：“老板，我看好像是敲下来的。”

郝运：“你看到的所有佛头，都是从佛像上敲下来的。以后走走乐山等地，就会发现有很多断头的佛像。”

佛头是佛像的精髓部分。

因此，在列强入侵我国的时候，往往就是将佛头锯下来运走，其他部分不要。尤其是小日子，他们国家还是个崇佛的国度，这么干，真的就没有一点顾忌的吗？

可见，拜佛是真的没用，佛连自己都保不住。

别说泥菩萨自身难保，石头做的也不还是断头？

“怎么看是唐代的？”

郝运：“每个朝代的佛像特征不一样，流行的元素不相同。

佛造像传入中国后，在最开始的一段时间里几乎完全照搬印度的样式。地理位置越靠近西域的地方，佛陀的形象越接近印度犍陀罗样式。

但是到了中原内地，从十六国时期到北魏早期开始就具有汉化的改造特征了，至唐开始就完全的本土化了。

就拿佛头的发式分析，一般分为：水波发、涡卷发、螺发、磨光发髻。

每一种发式在不同时代出现的频率不一，比如束发式发纹出现最多的是早期十六国、北魏，到后期就很少出现了。

而螺发则是出现在南北朝时期，十六国未有出现；磨光式发式在十六国时期、北魏，以及南北朝，包括后来的唐代都有出现。

你们看，那佛头的发式，就是磨光发髻，是唐代佛像的特征之一。”

此外，唐代的佛像头形饱满，脸颊轮廓富有弹性。佛造像史上从未有过比大唐还雄浑庄严的开脸，时代精神体现的非常彻底。

而且，发中髻珠开始大量出现，这个珠子的大小其实也是随着时代的更迭而变化。

认真研究过各代佛像的人就知道，珠子越大时代越晚，越靠近晚唐以后，宋代出现了非常硕大的髻珠，而之前的北齐罕有出现，而且非常小，北魏更是未闻。

“所以，那真的是唐代的佛头？值钱吗？”

郝运想了想：“石佛很难说，而且还是佛头，参考数据更少。

在国外拍卖市场上，出现过一件唐代石灰石雕菩萨立像，拍出433万美元，也就是两千多万人民币。

那恐怕是目前石佛的最高价了。”

如果是鎏金佛像，上亿的都有。石佛的材料，限制了它的价格天花板。至少目前绝大部分人都是这么认为的。

单单是一枚佛头，想要拍出一千万以上，难度有点大。

不过，眼前的这枚，从开脸等特征来看，属于唐代精品。

说话的同时，郝运也在用系统锁定那枚佛头，进行鉴定。很快，系统给出鉴定结果，让他大吃一惊。

“许老，这枚佛头，您打算多少出手？”他忍不住问道。