平等交换原则始终是钢炼的根本，到最后才揭开了对这句话的解释，付出和收获不一定是等价的。在活的最后，最终否定了平等原则。爱德的父亲说：一个录音机坏了，用炼金术可以在同等物质下练出新的录音机。在门外交换的同时，也是门里的世界一个人物的离去。因此，门外的交换，实际上都是建立在不平等原则上的。没有人知道等式在付出和收获之间怎么成立，只能得到这样的真理“付出不一定收获，不付出是一定没有收获的”。爱德的世界是门外的世界，构筑在平等交换原则之上的，这样一个平等交换原则的世界为什么会没有幸福呢？这个世界应是我们所追求的劳有所得，公平的世界，却是这般的血性残暴充斥；门里的世界，没有平等交换原则，也是战争不断。门里门外都这般如此，可见不是平等交换原则错了；门外的世界，面对失去的东西想换回来，换不回来就想借助于贤者之石，于是，内乱发生了；门里的世界，是我们的世界，是这个世界的人都了解，废话不说。门里门外，两个世界，一个境地；不同的追求，同样的**；不同的人，同样的人性。

像是在小说里面，闻迅还设计了七个人造人——人造人是爱德父亲把自己身上的七种负面感情分离出来，重造成七个人造人。这七个人正好负责宗教里面的七宗罪，每个人有着与自己原罪特性相符的个性。在小说里面有这样七个人，也都按照这么一种个性进行诠释了，可以说做的是相当到位的。拉斯特（露st,**、强烈的**）人造人很残暴，没有血性，最初的梦想却是成为一个“人”，成为一个“能死的人”（最后遗言）。因相爱的人死了，自己又是长生之躯，无法以死相陪，可以说间接地死于**。长生又如何？倘使没有了生命的光彩，生命的长度又有何意义？

格拉托尼（g露ttony，贪食）。食色，性也。食欲与**是人之本性，故而钢炼里面，拉斯特和格拉托尼形影不离，最常说的就是“这个我可以吃么，拉斯特”。最后的最后，当格拉托尼知道拉斯特死去时候，竟没了食欲。吃什么，不重要，重要的是谁在你身旁陪你一起吃。最后因为食欲，与圣母同归于尽。

格瑞德（greed，贪婪）。“我想要得到这个世界所有的东西”。格瑞德追求着这个世界的所有东西，物质的和非物质的。最终为了得到自己灵魂的自由，选择了”自杀“。可这世人的贪婪，不如他，更多的是为了物质放弃了灵魂。如果贪婪也都这么彻底，世界会不会干净些？ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页