朱熹看向吕祖谦，朗声道：

“梁武帝就是因此而感到彷徨无措、愧疚不已。”

“只因他深知自己弑君篡位的谋逆之举，使得古今上下已无他可以容身之地，其心悲戚矣。”

一扬衣袖，朱熹坐回本处。

“释教主张万事皆空，有“心亡罪灭”之说，有“事事无碍”之教。”

“且对所谓堕入无间地狱的五种罪大恶极之举，有将其归因于前世善恶的因果报应，有许愿说只要经过真心的忏悔就会完全消除罪恶。”

“因此只要皈依，即便是天地不容的罪大恶极之事，也能在一念之间消除净尽。”

吕祖谦恍然大悟，摇头失笑道：

“于是梁武帝就欣然得其所愿？”

朱熹点头称是：

“梁武帝曾曰：唯佛陀能许我以善行，而我可皈依其中以广结善缘。”

“只需断绝女色、酒肉之欲，捐钱粮以营塔庙。”

“把这些都做到最好，就能越三界，出九地，脱轮回之苦，无拘无束的悠游于善恶之外。”

“弑君篡位之罪就犹如水中浮泡般幻灭，如此，则对自己还有何伤哉？”

朱熹拢手于袖中，叹息道：

“于是，其终身沉迷于佛教之中而不知回返，他也不需要迷途知返。”

“只因迷信者皆是愚昧困惑而失志之人，但梁武帝和他们本就不是一类人。”

吕祖谦捋了捋胡须，思考一阵，摇头失笑：

“世人皆言梁武帝信佛，由此而观，他也只是佞佛，并不得闻佛法真意。”

朱熹笑了笑，对此不置可否。

……

【而梁武帝对佛教的重大影响，不是舍身出家，是使中国佛教从此告别了肉食。】

【在他之前，僧侣是可以吃荤的。】

【但梁武帝将佛家中的慈悲理论发扬光大，下令所有僧人必须吃素，要求国家祭祀也要戒杀，用蔬菜来代替。】

【在众人的反对下，梁武帝最后允许用面捏成牛、羊的形状来祭祀。】

【由于梁武帝力主不杀生，被称为“皇帝菩萨”“佛心天子”。】

……

炎汉·光武帝时期

洛阳宫内，

刘秀与大臣面面相觑。

大家脑子里都是一个想法。

这梁武帝脑子被驴踢了吧？

国之大事，在祀与戎。

岂不闻子贡欲去告朔之饩羊之故？

你惜其枉杀，欲去之。

但杀羊送庙，乃礼器名分之所在，是使人知有此礼。

礼，国之重器。

三家分晋就实为周天子弃礼器名分，但那是诸侯势**迫之举。

像这般以君主之身主动放弃礼器名分的，闻所未闻见所未见。

刘秀不懂菩萨佛心是何物。

但他懂弃饩羊有多离谱。

这哪里是佛心天子，这是疯子天子。

……

天幕上继续播放

画面从都城上快速掠过。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页