所以！当别人只顾自己享乐、感受而不顾及你的时候，当你只顾及自己享乐、感受而不顾及别人的时候；当你影响了别人生存的时候，当别人影响了你生存的时候，矛盾就出现了，社会就乱了。大家都是为了生存、享乐，所以！就争斗起来了。

你不让我好活，我就让你好不到哪里去，我就让你死！社会乱之根源，就这么简单！

为什么会这样呢？

杨朱认为！人性是自私地！万物都是自私地！

杨朱认为：自私源于人的生长、生存下去的本能需要！也是万物生长、生存的本能需要！没有自私就不能形成人、形成万物、形成宇宙！

后世就有人总结出：“人不为己，天诛地灭！”的理论。

人如果没有自私，就不能成长、生存下去。人是经过男女的结合，女性的孕育而形成的，这是外部条件。如果这个结合体（胎儿）没有根据自身成长的需要去吸取营养、依附母体，胎儿就无法形成、成长！所以说，没有自私就没有人的雏形！

社会是人与人的组合体！

其实！社会也是一个自私体，社会的自私源于人的自私。因为，社会是人与人的组合体。人是自私地，所以！这个社会的整体也是自私地！

大周天下的各个诸侯国，它们也是自私地。因为！它们是属于诸侯君王的，而不是大周天子的，更不是属下子民的。

……

家庭也是一个自私的东东，因为！它是男女两人的结合体。男人与女人两人如果不是出于自私的话，就不可能走到一起。

生儿育女、养育子女也是自私的行为！

男女二人为什么要生育子女呢？单纯地是为了延续后代？

其实不然！是出于壮大自己的队伍！增加自己的力量！所以！是自私地！

不生育子女也是自私地，因为他们只顾自己的享乐，而不愿意付出。

所以说！人和万物一样，都是自私地！

一切一切都是自私地！自私是一切存在的根本！

自私的本质是为了自身成长的需要！是为了生活的需要！

自私是乱之根本！

那么？我们如何在这个自私的社会中生存下去呢？所以！我们要想生存下去，必须自私！生存是目的！只有自私才能生存！

杨朱又用三天时间，详细讲解了自私！让大家认清社会的本质！人的本质！然后！他要开始讲解他的“拔一毛而利天下不为也”的理论了。

这几天！墨家分坛内外，都显得乱糟糟地。大家都在谈论着关于自私的问题！特别是那些儒家弟子，更是在起哄个不停。他们认为杨朱不应该讲自私，他们认为人性是无私地！只有无私，社会才能和谐。

这天晚上，杨朱把庄周叫到身边，怜爱地摸着庄周的头，说：“为师与墨家的战斗结束了，可与儒家的战斗却刚刚开始！我每次讲道的时候，一讲到人性的自私时，儒家弟子必然出来捣乱！

儒家那边他们宣扬人性是善的，人应该无私！可他们根本没有搞懂自私与无私的关系？不先认清人的本质，你‘隐恶扬善’什么啊？你这是包藏祸心！

只有认清人性的本质后，才可以去宣扬无私！就好比一个人不承认自己的过错，不知道自己错在哪里，他怎么去为人师表？……”