“一毛不拔”这个论题已经讲完了，人性的自私、人性的本质也讲完了，接下来要讲的就是治世。本来！杨朱只打算先给黑衣人开小灶，把他说服，让他皈依道门，成为护法士。可围过来的人太多了，他不得不作出一些说明，让大家先散了，明天开始谈治世。

道家学说不仅仅是要把社会化整为零，而是！这个社会本来就是人与人的组合。不存在化整为零，分化、瓦解诸侯权力、砸官员饭碗一说。关键是我们要用怎样地方法来治世，来管理社会？

人心所向，才能组合成一个整体，是自愿而不是某些人的强制！

如果君王的政/权、政策是强制性的，强迫人民接受，他们就会害怕道家说实话，把人心涣散了。如果是人心所向，就不怕别人说三道四。

“我本来只想教授一下他生存之法，没有想到，这么多人来了。”杨朱睁开眼睛，朝着屋内、屋外扫了一眼。然后！大声地说道。

刚才！通过内视，他发现人群中有几个捣乱分子。如果不把大家打发散了，可能要出大事。

“适时、适势而生，不适时、适势就会亡！也就是因环境地不同，我们要适应环境。不然！我们就无法很好地生存下去。生存学是一门大学问，社会在不断地变迁，不同君王掌政就会有不同地政策出台，我们的生存方式就要作出调整、改变！

但是！不管我们处在任何环境下，我们都要自私一些，自私是人的本质、本性！

我们首先要活下去！

只有活着，我们才能感受到一切。死了，你生前得到的、拥有的一切你都无法带走，继续享受。所以说！生存下去是一切的根本！

我明天要讲的是治世！是的！我们道家把社会分化了，化整为零了我们必须负责任地再把它整合起来！从明天起，我首先讲的是生存学。只有我们活着，我们才能谈治世！然后！我将谈如何治世。

如何治世，我将分这几个论题来讲！一！乱世用兵！二！治世用法！三！盛世用儒……”

茅草屋内外，所有人都屏住了呼吸，听着杨朱讲道。生怕听漏了一句，听漏了一个字。

“那？那？那你们道家算什么呢？”

茅草屋外面，突然传来了一个人的发问声。

大家这才回过神来，觉得是那么回事。

乱世用兵！治世用法！盛世用儒……，那么？道家是干什么地呢？

杨朱仰起脸来，朝着发出声音的地方看去。

咳嗽了一声，说道：“道家治心！道家告诉世人，人都会死的，早晚会死的！好好活着吧！别折腾了！别影响了别人的生活而乱了这个社会……”

第二天上午，禽滑厘没有过来这边，只是来了一个嫡传弟子，将一卷竹简交给庄周。

“这是师公给你的，让你一个人看，看了就将其烧掉。”

庄周接过竹简，问道：“这是什么？”

“我不知道！你看了才知道。”

庄周解开竹简上的细索，就要查看。

“不要！师公说只能你一个人偷偷地看！”

庄周突然地想起，问道：“我师公呢？”

杨朱在一边笑道：“还用问？他老人家一定是归隐了！”

“归隐？”庄周的脸色顿时大变。

“是的！昨晚师父交待完我后，就不见了！我今天早上才想起来，师父他老人家可能是走了！”

“师公！呜呜呜……”

庄周双膝跪地，大哭。