“我家在乡下，家里就我一个成年人。我爹服过兵役受过伤，弟弟还未成年，家里就我一个劳力，是不需要再服兵役的。可我就是想改变现状，以后不要再辛苦劳作了，才去赌命的。

别人出去闯荡是因为他们要服兵役，在老家乡下住不下去了才躲出去的。而我！就是羡慕别人家里过得比我家好，才出去赌命的！我这是攀比惹的祸！……”

听了黑衣人的话，杨朱表扬道：“这就对了！不要与别人攀比！你管别人过得有多好？只要每天有饭吃，能够保持一天的营养，你管别人家吃什么？哪怕是山珍海味！

根据老子祖师和前辈们说，吃得多、吃得好并不一定就能身体好！有时！山珍海味还顶不上一碗菜糊糊！饮食方面讲究的是营养搭配，而不是口味。所以说，吃山珍海味什么地，吃的只是感觉，并没有实际意义，并不是代表身体都能全面接收里面的营养！

在住的上面，茅草屋一样住人，山洞里面一样住人。在远古时期，我们的祖先还住在树上呢！是不是？所以！我们不必要羡慕君王住宫殿。只要能住人，晚上能睡一个好觉，有安全感，能够遮风挡雨就行了，一切以实用为主。

要是你攀比了，你就永远找不到自己的幸福感，永远找不到自信！干吗跟别人比？他们过他们的日子，我过我的日子！他们活在他们的世界里，我活在我的世界里，我要为我自己而活，我不会看着别人的脸色而活……”

讲完如何在夹缝中求生存，杨朱就要开始讲如何治世了。

在夹缝中求生存是不得已，是被动！那么？道家又如何主动呢？

如果让道家来管理社会，道家将会如何呢？用自然无为？避让居后等等？

非也！

杨朱认为：乱世用兵、治世用法、盛世用儒、道家治心！

只有先治心，然后才谈治世。治心难，治心之人是大才。治世易，治世之人是小才。

治心之人可以留芬万世，造福万世。

而治世之才只能造福一方、造福一时或者造福一世。能够造福一世或几世的治世之才，都能算得上大才了。能够造福于几世的治世之才，一定也是一个治心之才。就目前来讲，一定是道家，一定是大隐隐于朝的高人。

“我一定要做一个治心之才！”

庄周在心里发着狠！

目睹了战争带来的后果，看到了那些逃离家园的难民，以及他的身世，听了师父的话后，庄周显得很激动。

虽然他只有十岁，可他自幼跟随在师公禽滑厘身边听经，他的理解能力超于常人。听了这么多天师父杨朱的讲解，他觉得自己的选择是对的。师父杨朱就是一个治心大才，跟随他学道、学习治心之术没错。

师父杨朱奔走列国，将道学传播开来。他也一定要向师父那样，让天下人都学道，天下人心一统，治世起来就容易多了。一定要把道学领悟透，学习学习再学习。

现在的他，觉得自己对道学方面，还是有许多不理解的地方。无论师父怎么解释给他听，可他就是听不懂。师父说，他的年龄还没有达到。师父说，有些事小孩子是无法理解的，比如说大人对男女之事的感觉。