等到所有人都认为庄子就是那个庄子时，庄子才不再那么地刻意做作，才开始踏踏实实地过自己的人生。

他的人生不是混时混日子，不是来编草鞋、皮鞋的，也不是种地的。而是！传道！

传道才是他的人生，拯救天下苍生，才是他的人生。

现实就是这样！理想就是理想，现实就是现实。理想与现实之间永远隔着一层什么，让你无法在现实中实现自己的理想。

他想传道人生，把道家学说传遍天下，拯救天下苍生。而现实告诉他，无法实现。

在现实生活中，别说传播道学了，就连自己的生存都成问题，还传播什么道学。

你的生命都不存在了，你还传播什么道学。

你自己都无法在这个世界上生存下去，你还拿什么去拯救别人，更别说去拯救天下苍生了。你自己都无法拯救自己，你还如何去教导别人？

你只有自己活下去，很好地在这个社会中生存下去，你才有资格去教导别人。

为了保命，为了保护自己一家人的生命安全，他在宋剔成面前承诺了“四个永远”。永远不当官，永远不传道，永远不叛国，永远不离开宋国……

不传道是指不公开传道，而不是真正地不传道。

庄子在誓的时候，就在心里盘算好了。让他不传道那是不可能的，就是死他也要传道一生。可为了家人，他不得不妥协，作出不传道的承诺。

不传道是指不公开传道，而不是真正地不传道。

在誓的时候，庄子就在心里盘算好了：通过心界传道，通过写书来传道。

他的誓，是被宋剔成逼迫的，是对宋剔成的誓。宋剔成一死，誓言作废。

通过心界传道，宋剔成是不会知道的。通过写书来传道，只要宋剔成一死，他的书就可以流传于世了。

为了生存，为了家人能活着，庄子不得不依顺于宋剔成，答应宋剔成的一切要求，满足他的一切要求。因为！宋剔成他有这个权力和能力，让你死。

这是无法抗拒的！就跟人要死一样，是无法抗拒的，你不想死都得死。

在表面依顺的背后，不放弃我们的追求和人生，那才是生存的智慧！

抗争！是在依顺都无法得到的时候，不得已而为之。

抗争！不等于是无畏地牺牲。

我们需要抗争，但并不是用生命去抗争。当生存没有保障的时候，我们才可以用生命去抗争。

当我们做一个顺民还是无法生存下去的时候，还不能保全自己和自己的亲人生存的时候，我们才能用生命去作抗争。

抗争！就要彻底！

抗争就要彻底，而不是反反复复！反反复复是无常，是没有底线！彻底是有底线！

依顺！表面上是无奈之举。可实际上，却也是一种生存策略。

正如入乡随俗一样，也是一种依顺，也是一种无奈，我们不能说不去入乡随俗吧？是不是？ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页